ကိုယ္တိုင္ယၾတာျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္(၂)

ယၾတာျပဳလုပ္ေပးမည့္ဆရာက မႏၱာန္ျဖင့္ႏွိဳးဆြျခင္း

ငါရဲ့ခႏၶာကိုယ္ အတြင္းမွာလည္းေကာင္း ၊ ငါရဲ့ခႏၶာကိုယ္ ပတ္ပတ္လည္မွာလည္းေကာင္း တန္ခိုးသိဒၶိဓာတ္ မ်ား ၊ ေမတၱာဓာတ္မ်ား ၊ ပညာဓာတ္မ်ား ျပည့္လွ်ံေနပါေစသတည္း..... အဲဒီလို (၈)ၾကိမ္ ရြတ္ရမယ္။ ျမန္မာလို မရြတ္ခ်င္ဘူး။ အဂၤလိပ္လို ရြတ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္လည္း ေဟာဒီလို ရြတ္ရမယ္။

Within Me And

Around Me Is The Fullness

Of Power, Love And Wisdom.

အခုလို လုပ္တာက  ယၾတာဆရာက မႏၱာန္နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏိႈးဆြလိုက္တာပါပဲ။

ယၾတာျပဳလုပ္ရန္ေနရာထိုင္ခင္း စီမံျခင္း

ယၾတာျပဳလုပ္မယ့္ဆရာဟာ ထိုင္ၿပီးစားလို႔ရတဲ့ ထမင္းစား စားပြဲေလာက္အရြယ္ စားပြဲေလးတစ္လံုးေတာ့ ထားရမယ္။ အဲဒီ စားပြဲေလးမွာလည္း ယၾတာ အစီအရင္ေတြ လုပ္ရမယ္။ အဲဒီ စားပြဲေလးကို “ ယၾတာ လုပ္ရန္ ၀တ္ျပဳတဲ့ေက်ာင္း ” တန္ပဲလ္ (Temple) လို႔ သေဘာေပါက္ရမယ္။ အဲဒီ တန္ပဲလ္ေလးကိုလည္း ကိုယ့္ဟာကို ႏွစ္သက္ရာ နာမည္ေပးထားရမယ္။ ဥပမာ....

မေနာၾကာျဖဴတန္ပဲလ္

ဣစၦာသယတန္ပဲလ္

စသည္ျဖင့္ အမည္ေပးထားရမယ္။ အဲဒီစားပြဲေလးကိုေတာ့ ကိုယ့္အိမ္မွာရွိတဲ့ သန္ျပန္ေျခာက္ေသြ႕တဲ့ ေနရာမွာ ထားရမယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီစားပြဲေလး ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ပစၥည္းေတြနဲ႔ ႐ႈပ္ပြေနတာမ်ိဳး မျဖစ္ေစရဘူး။ စာပြဲေလးေပၚမွာေတာ့  မွန္အၾကည္တစ္ခ်ပ္ တင္ထားရမယ္။ မွန္ေအာက္ထဲမွာ အႀကီးဆံုး တန္ဖိုးအရွိဆံုး ပိုက္ဆံတစ္ရြက္လည္း ထည့္ထားရမယ္။

စာပြဲေပၚမွာ မရွိမျဖစ္ ထားရမယ့္ ပစၥည္းကေတာ့ အားေကာင္းတဲ့ သံလိုက္တံုးတစ္တံုး ၊ သလင္းေက်ာက္ တစ္တံုး ၊ အျဖဴေရာင္ဖေယာင္းတိုင္ေတြ ၊ နံ႔သာဆီပုလင္းေတြ ၊ ေရေမႊးပုလင္းေတြ ၊ ၿပီးေတာ့ အစိမ္းေရာင္ ပုလင္းထဲမွာ ႏွင္းဆီပန္း တစ္ပြင့္ဆိုက္ထားတာကိုလည္း တင္ထားရမယ္။ မၾကာၾကာ အဲဒီပတ္၀န္းက်င္ကို ဆားေရနဲ႔ ေတာက္ေပးရမယ္။ အခုလုပ္တာကေတာ့ ယၾတာျပဳလုပ္ဖို႔အတြက္ ေနရာထိုင္ခင္း စီမံျခင္းပါပဲ။

ကိုယ္တိုင္ယၾတာျပဳလုပ္မယ္ဆိုရင္ (၁)

ယၾတာျပဳလုပ္ေပးမည့္ဆရာဂမၻီရေရခ်ိဳးနည္း

ကိုယ့္ရဲ့ေရခ်ိဳးခန္းမွာ ေရခ်ိဳးကန္ရွိရင္ေတာ့ အဲဒီေရခ်ိဳးကန္နဲ႔ပဲ လုပ္ေပါ့။ မရွိရင္ေတာ့ သစ္သားစည္ တစ္လံုး ၀ယ္ၿပီး ေရအျပည့္ျဖည့္ရမယ္။ အဲဒီေရထဲကို မီးဖိုေခ်ာင္မွာ သံုးတဲ့ ဆားဇြန္း(၂၀) ခပ္ရမယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆပ္ျပာ မွဳန္႔ထည့္ၿပီး ေမႊရမယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီ သစ္သားစည္ထဲ၀င္စိမ္ၿပီး ခ်ိဳးရမယ္။ ခ်ိဳးတဲ့အခါမွာလည္း ျငိမ္ျငိမ္ေလး မခ်ိဳးရဘူး။ ေရသံၾကားေအာင္ လွဳပ္႐ြၿပီး ခ်ိးရမယ္။ 

အဲဒီလိုေရခ်ိဳးေနစဥ္မွာ အနားမွာ ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္ ထြန္ထားရမယ္။ ဆပ္ျပာေရေတြ ဆားေရေတြ   ေျပာင္စင္ေအာင္ ေရသန္နဲ႔တစ္ခါ ေရခ်ိဳးရမယ္။ ေရသန္႔နဲ႔ ေရခ်ိဳးၿပီးရင္ ထြန္းထားတဲ့ ဖေယာင္းတိုင္ကို မွဳတ္ၿပီး တစ္ကိုယ္လံုးကို ေျခာက္ေသြ႕သြားေအာင္ မ်က္ႏွာသုတ္ပ၀ါနဲ႔ ပြတ္တိုက္ပစ္ရမယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ေလွ်ာ္ဖြတ္ၿပီး သား အ၀တ္အစားကို လဲၿပီး ယၾတာေဆာင္ရြက္ေပးရမယ္။

ယၾတာျပဳလုပ္ေပးမည့္ဆရာအတြက္ ဓာတ္သြင္းျခင္း

အဲဒီလို ဂမၻီရ ေရခ်ိဳးနည္းနဲ႔ ေရခ်ိဳးၿပီးတဲ့အခါ အ၀တ္မစားလဲမယ္။ ၿပီးေတာ့ ဂမၻီရ စားပြဲေလးေ႐ွ႕မွာ သြားၿပီး ထိုင္မယ္။ အဲဒီလို ထိုင္လိုက္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကိုယ့္ရဲ့ေက်ာ႐ိုးကို သစ္ပင္တစ္ပင္ရဲ့ ပင္စည္လို သေဘာထားရမယ္။ ေရႊေရာင္အတိ ၿပီးေနရမယ္။

အဲဒီပင္စည္ဟာ ၿမီးေညွာင့္႐ိုးကေန ငယ္ထိပ္အထိ ေရာက္ေနရမယ္။ အဲဒီ ေရႊေ၇ာင္ပင္စည္ အတြင္းကေန ေရႊေရာင္အရည္ေတြဟာ ပန္းထြက္ၿပီး ေျခေထာက္ကေန ၾကမ္းျပင္ ၊ ၾကမ္းျပင္ကေန ေျမႀကီးထဲကို ၀င္သြား တယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ 

တစ္ခါ ေျမႀကီးထဲက ေရႊေရာင္အရည္ေတြဟာ ေျခေထာက္ကေန၀င္လာၿပီး ေက်ာ႐ိုးပင္စည္ထဲကေန ငယ္ ထိပ္အထိ ပန္းထြက္သြားတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ အဲဒီလို အာ႐ံုျပဳတဲ့အခါ ကိုယ္ခႏၶာရဲ့ တစ္ျခမ္းစီကို တစ္လႇည့္စီလုပ္ရမယ္။ဘယ္ဘက္ခ်မ္းက စိမ့္တက္လာရင္ ညာဘက္ခ်မ္းက စိမ့္ထြက္သြားတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳ ရမယ္။ ညာဘက္ခ်မ္းက စိမ့္တက္လာရင္ ဘယ္ဘက္ခ်မ္းက စိမ့္ထြက္သြားတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ အဲဒီအ လုပ္ဟာ ယၾတာျပဳလုပ္ေပးမယ့္ ဆရာအတြက္ ဓာတ္သြင္းတာပဲ။ အနည္ဆံုး (၁၀)ႀကိမ္ လုပ္ရမယ္။ အဲဒါေတြမလုပ္ဘဲနဲ႔ ယၾတာအစီအရင္ေတြ လုပ္မေပးရဘူး။ 

ယၾတာဆရာ၏ေျခကုတ္ယူျခင္း

အေစာကေျပာခဲ့တဲ့ဟာေတြ လုပ္ၿပီးတဲ႔အခါ ကိုယ္လံုးေပၚမွန္ေရွ့မွာ မတ္တပ္ရပ္လိုက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ မွန္ထဲမွာ ကိုယ္ပံုကို ေသခ်ာၾကည့္လိုက္ပါ။ အဲဒီလိုၾကည့္ရင္း တစ္ကိုယ္လံုးမွာရွိတဲ့ ၾကြက္သားေတြ ေလ်ာ့က်လာၿပီး ခႏၶာကိုယ္ထဲက အလင္းေရာင္တန္းတစ္ခုဟာ ေျခဖ၀ါးက ျဖတ္ၿပီး ေျမႀကီးထဲကို ၀င္သြားၿပီလို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္ အဲဒါ ၿပီးတဲ့အခါမွာ ေျမႀကီးထဲက အလင္းေရာင္တစ္ခုဟာ ေျခဖ၀ါးက ေဖာက္ၿပီး ခႏၶာကုိယ္ထဲ ၀င္လာ တယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ အဲဒါကိုလည္း (၁၀)ခါေလာက္ လုပ္ရမယ္။ အဲဒါကေတာ့ ယၾတာလုပ္မယ့္ ဆရာဟာ ေျမဓာတ္ကို ေျခကုတ္ယူတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳနားလည္ရမယ္။

အဘမင္းသိခၤ၏ပညာမူ

ဘ၀အေျခခိုင္ၿမဲေစဖို႔ အစီအရင္

ႏွစ္သစ္ကူးလ၏ ေန႔ေလးတစ္ေန႔တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ငယ္စဥ္ကာလမွစ၍ ယေန႔ထိတိုင္ေအာင္ ျပန္လည္၍ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ စဥ္းစားေနမိေလ၏။ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ဘ၀ဆိုသည္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္၏အသက္ ဆယ္ႏွစ္သား ေလာက္မွစ၍ ယေန႔ အသက္အားျဖင့္ သံုးဆယ္ႏွစ္ဆိုေသာ အရြယ္တိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဘ၀သည္ အညာဂ်င္းသုပ္ပမာ အမ်ိဳးအစား စံုလွ၏။ အရသာ စံုလွေလ၏။

ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ အရြယ္မွစ၍ ယေန႔အထိ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ကာလတစ္ေလွ်က္လံုးကို ျပန္လည္ေတြးေတာ စဥ္းစားၾကည့္ေလရာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဘ၀တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာကာလမ်ားလည္း ရွိခဲ့၏။ ထို႔အတူ ၀မ္းနည္း ေၾကကြဲစရာ ကာလ မ်ားလည္း ရွိခဲ့၏။ သနားဂ႐ုဏာ သက္ဖြယ္ ကာလမ်ားလည္း ရွိခဲ့၏။ ထို႔အတူ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ ခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ေလ၏။ တရားဓမၼႏွင့္အတူ ေအးခ်မ္းစြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ေလ၏။ ထို႔အတူ မတရားမွဳ႕မ်ားၽႏွင့္ ပူေလာင္ျပင္းျပစြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ေလ၏။ေက်းဇူးတရားကို အသက္ႏွင့္ရင္း၍ ဆပ္ခဲ့ရေသာေန႔ရက္မ်ား ရွိသကဲ့သို႔ ေက်းဇူးကန္းခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ေပသည္။

ေလာဘကို တဒဂၤပဟန္ စြန္႔ပယ္၍ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့၏။ ထို႔အတူ ေလာဘေနာက္ကို ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္ရင္းျဖင့္ ေခ်ာက္ထဲသို႔ က်ေရာက္ခဲ့ရ ေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့၏။ အခ်စ္ေၾကာင့္ ေၾကကြဲခဲ့ရေသာ နာက်င္ခဲ့ရေသာ ထိခိုက္ကြဲရွခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့၍ ထိုအခ်စ္ေၾကာင္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရေသာ တက္ၾကြခဲ့ရေသာ လန္းဆန္းခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ပါ၏။
ေအာက္ဖက္တြင္ ေရးသားထားေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဘ၀တစ္စိပ္ တစ္ပိုင္းအား ေရးသားထားျခင္း  ျဖစ္ေသာေၾကာင့္  သင္ဖတ္လိုက ဖတ္ႏိုင္ပါသည္။ မဖတ္လိုက ေအာက္ဆံုးတြင္ ယၾတာရွိပါသည္။ ေက်ာ္ဖတ္လိုက္ပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါေၾကာင္း...........

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ဘ၀သည္ အညာဂ်င္းသုတ္ကဲ့သို႔ အမ်ိဳးအမည္ စံုလင္လွသကဲ့သို႔ အရသာစံုလင္လွေပ၏ ဟု ေျပာျပရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဤေနရာ၌ အလ်င္းသင့္သျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ ဘ၀တစိပ္တစ္ပိုင္းကို အနည္းငယ္မွ် ေျပာျပရေပဦးမည္။ 

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ စံပယ္ပန္းေရာင္းျခင္း

ဧရာ၀တီတိုင္း၏ ေတာၿမိဳ႕ေလး တစ္ၿမိဳ႕တြင္ စံပယ္ပန္းေရာင္းခ်ေနေသာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ရွိခဲ့ ေလ ၏။ ထိုေကာင္ေလး၏ အမည္မွာ ေပါက္ေက်ာ္ ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ ေပါက္ေက်ာ္ကေလးသည္ ထိုေတာၿမိဳ႕ ကေလးႏွင့္ ၁၅-မိုင္မွ် ေ၀းကြာေသာ အရပ္မွ ရြာကေလးမွ ျဖစ္ေလသည္။ ေပါက္ေက်ာ္ကေလး၏ မိဘမ်ား သည္ လြန္စြာ ဆင္းရဲလွေသာ လယ္သမားမ်ား ျဖစ္ၾကေလ၏။ မိုးတြင္း တစ္တြင္းလံုး လယ္လုပ္စဥ္ကာလ၌ စိုက္ထုပ္စရာ အရင္းအႏွီး မရွိေသာေၾကာင့္ သူမ်ားထံမွ စပါးေပး ပိုက္ဆံ ေခ်းငွားရေလ၏။ ေႏြစပါးေပၚေသာ အခ်ိန္တြင္ ရေသာ စပါးမ်ားကို ျပန္လည္၍ ေပးဆပ္ရေလသည္။ 

ထို႔ေၾကာင့္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ကေလးသည္ (၄)တန္းေအာင္ကပင္ ေက်ာင္းထြက္၍ ၿခံထဲမွ ထြက္ေသာ စံပယ္ ပန္မ်ားႏွင့္ အိမ္းနည္းနားခ်င္း ၿခံမ်ားမွ စံယ္ပန္းမ်ားကို သိမ္းယူၿပီး စက္ဘီးႏွင့္တင္ကာ မနက္(၄)နာရီ ေလာက္ကပင္ ၿမိဳ႕ေစ်းသို႔ သြားေရာက္ကာ ေဖာက္သည္ေပးသည္ကိုေပး မကုန္သည္မ်ားကိုလည္း ကိုယ္တိုင္ ေရာင္းခ်ရေလ၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ကေလးအား ထိုမ်ိဳ႕မွ လူအမ်ားသည္ စံပယ္ပန္သည္ ဟူ၍သာ ေခၚေ၀ၚ သမုတ္ၾကေလေတာ့၏။
 

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ကိုရင္၀တ္ၿပီ

တစ္ႏွစ္တြင္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ကေလးတို႔ ရြာတြင္ မိုးကုတ္၀ိပႆနာ (၇)ရက္ တရားစခန္းပြဲ က်င့္ပရာ ၿမိဳ႕မွ သက္ေတာ္(၃၅) ႏွစ္ခန္႔ ရခိုင္ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး တရားလာျပေလ၏။ ထိုဘုန္းႀကီးသည္ ရခိုင္သံ၀ဲ၀ဲႏွင့္ တရားျပ အလြန္ေကာင္းေလ၏။ ကြမ္းကို လြန္စြာႀကိဳက္ေလ၏။ အိပ္ခ်ိန္တြင္ေတာင္ ကြမ္းငံု၍ အိပ္မွ အိပ္ေပ်ာ္သည္ ဟူ၏။ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ကေလးသည္ ထိုဘုန္းႀကီးအား ေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ား သြားေရာက္လုပ္ေပးရေလ၏။ ေထြးခံ ေဆးေပးရ၏။ တံမ်က္စည္း လွည္းေပးရေလ၏။ ဘုန္းႀကီးအား တံေတာင္ျဖင့္ အေညာင္းေျပ ေထာင္းေပးရေလ၏။

ထိုရခိုင္ဦးဇင္းသည္ တရားစခန္းပြဲ မၿပီးခင္ တစ္ရက္တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဖခင္ျဖစ္သူအား ေခၚ၍  ကြ်ႏ္ုပ္ကို သူႏွင့္ ထည့္လိုက္ရန္ ရြာမွာေနရင္ ဘာမွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ၿမိဳ႔ကို သူေခၚသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆို ေလ၏။  ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဖခင္ျဖစ္သူကလည္း သေဘာတူေလ၏။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ဟု အမည္ရေသာ ေတာစံပယ္ပန္းသည္ေလးသည္ ဘုန္ႀကီးေက်ာင္းသား အျဖစ္ႏွင့္ ၿမိဳ႕သို႔ပါသြား ေလေတာ့ေလ၏။ ထိုဘုန္ႀကီးေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ လက္ေထာက္ဦးဇင္းတစ္ပါးကို ကြ်ႏ္ုပ္အား အပ္ႏွံ၍ ကိုရင္၀တ္ေပးလိုက္ေလေတာ့ေလ၏။

ကိုရင္ေပါက္ေက်ာ္ပညာသင္ၾကားျခင္း

ထိုေပါက္ေက်ာ္သည္ ကိုရင္၀တ္ေသာအခါ၌ လွ်ပ္စီးလက္သကဲ့သို႔ အေဆာ့သန္ေသာ္ေၾကာင့္ ကိုရင္လွ်ပ္စီး ဟု အမည္တြင္ျပန္ေလ၏။  ထိုကိုရင္လွ်ပ္စီးအား ဘုန္းႀကီးသည္ တရားေဟာထြက္သည့္အခါ ေက်ာင္းတြင္ ထာမခဲ့ရဲေသာေၾကာင့္ (ကိုရင္ လွ်ပ္စီးကို ေက်ာင္းမွာထားခဲ့လိုကေတာ့ ျပန္လာရင္ ထိုင္စရာ ေက်ာင္း ေတာင္ ရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ဟု ဆရာေတာ္ ေျပာေနက် စကားျဖစ္ေလ၏) ႏိုင္ငံအႏွံ တရားဓမၼေဟာေျပာ ရာေနရာ အားလံုးသို႔ ေခၚသြားေလ့ရွိ၏။ ထိုဆရာေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေတာသား စံပယ္ပန္းသည္ ေလးေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ တစ္ျဖစ္လဲ ကိုရင္လွ်ပ္စီးသည္ ျမန္မာျပည့္အႏွံ႔သို႔ ေရာက္ဖူးေလေတာ့သည္။

ထိုဆရာေတာ္၏ ေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ားကို  ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ေပးရင္း တစ္ဖက္မွလည္း ပရိတ္ႀကီး(၁၁)သုတ္ ။ ေလာကနီတိ ၊ သၿဂိဳဟ္ ၊သဒၵါ စေသာ အေျခခံ စာေပမ်ားကို သင္အံရေလသည္။ ထိုသို႔ ေနလာခဲ့ရာ တစ္ႏွစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားရွိ စာသင္တိုက္မ်ားသို႔ ပိုေဆာင္ေပးလိုက္ေလ၏။ အတိုခ်ဳပ္ရေသာ္ အသက္အားျဖင့္ ၁၇-ႏွစ္တြင္ ပထမႀကီးတန္းေအာင္ျမင္၍ ဓမၼာစရိယအတန္းကို စတင္၍ပင္ စာ၀ါလိုက္ေနရ ၿပီ ျဖစ္ေလ၏။

ကိုရင္ေပါက္ေက်ာ္လူထြက္ျခင္း

တစ္ႏွစ္တြင္ ကိုရင္လွ်ပ္စီးသည္  ေႏြရာသီ စာ၀ါနားရက္မ်ားတြင္ မိမိ၏ ဇာတိေျမရြာကေလးသို႔ ျပန္လာခဲ့ေလ ၏။ ရြာျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဆင္းရဲပင္ပန္စြာ လုပ္ကိုင္ အသက္ေမြးေနရေသာ မိဘညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ကိုရင္လွ်ပ္စီးသည္ လြန္စြာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိေလ၏။ လြန္စြာမွလည္း ယူႀကံဳးမရ ျဖစ္မိေလေတာ့၏။ ထို႔အတူ ဆင္းရဲေသာ မိဘညီအကိုေမာင္ႏွမ မ်ားကိုလည္း လုပ္ကိုေကြ်းေမြးခ်င္စိတ္ ေပါက္လာေလေတာ့၏။ ထိုေႏြတြင္ ကိုရင္လွ်ပ္စီးသည္ မိဘႏွင့္ ဆရာဘုန္းႀကီး မ်ားတားေနသည့္ႀကားမွ သာသနာ႔ေဘာင္မွ လြန္စြာပူျပင္း ပူေလာင္လွေသာ လူဘ၀ လူ႕ေဘာင္သို႔ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားစြာျဖင့္ ဦးတည္၍ လူ၀တ္လဲခဲ့ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ကိုရင္လွ်ပ္စီးအား ကိုရင္လူထြက္ ငါးပိခ်က္ ဟူေသာ အမည္တစ္ခု တိုး၍လာေလေတာ့ေလ၏။

ထိုကိုရင္လူထြက္သည္ ဇာတိေမြးရပ္ေျမတြင္ မိဘ႐ိုးရာ ေတာင္ယာအလုပ္လုပ္ျခင္း ၊ တစ္ဖက္တြင္လည္း ရြာနီးေခ်ာင္းစပ္မွ ကုန္စိမ္းမ်ားကို သိမ္းယူ၍ ၿမိဳ႕ေစ်းသို႔ ပို႔၍ ေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ ခက္ခဲပင္ပန္းစြာ အသက္ေမြးရေလ၏။ ထို႔အတူ တစ္ဖက္မွလည္း အရြယ္ေရာက္လာၿပီျဖစ္လာေသာေၾကာင့္ ကိုရင္လူထြက္ ေမာင္ေပါက္က်ာ္ကေလး၏ ႏွလံုးသားေလးသည္လည္း မိန္းမပ်ိဳကေလးမ်ားႏွင့္ ေတြ႕သည့္အခါတိုင္း ေလျပင္းတိုက္ခတ္ေသာ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ကဲ့သို႔ တျဖတ္ျဖတ္လွဳတ္ခတ္လာေလေတာ့၏။ ထိုေၾကာင့္ အခ်ိန္ အားေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း ေတာရြာဓေလ့ အရ မိန္းမပိုးျခင္း ၊ အပ်ိဳအိမ္မ်ားသို႔ ညအခ်ိန္ အလည္အပတ္ သြားျခင္း ၊ ဖိုသံေပးျခင္း ၊ စသည္ျဖင့္ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ အခ်ိန္းျဖဳန္း၍ ေနခဲ့ေလ၏။

ထိုႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ကိုရင္လူထြက္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ ခ်စ္သူတစ္ဦးရရွိခဲ့ေလ၏။ သူ၏ခ်စ္သူအမည္မွာ မိုးသႏၱာ ဟု အမည္ရေလ၏။ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ မိုသႏၱာအား လြန္စြာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေလ၏။ သူ၏ အခ်စ္ဦးလည္း ျဖစ္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ ခ်စ္သူႏွင့္ ပတ္သက္၍ လြန္စြာ ေမ်ာ္လင့္၍ လြန္စြာမွလည္း အိပ္မက္မက္ခဲ့ေလသည္။ မည္မွ်ေလာက္ ေမွ်ာ္လင့္ထားသနည္းမူ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ယူမည္။ ကေလးအနည္းဆံုး (၁၀) ေယာက္ေလာက္ေမြးမည္။ အႀကီးဆံုးကို ဘုန္းႀကီး၀တ္ခိုင္းမည္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ ၊ အင္ဂ်င္နီယာ ၊ မင္းသား ၊အဆိုေတာ္ စသည္ျဖင္ ့ အစဥ္အတိုင္း လုပ္ခိုင္းမည္ စသည္ျဖင့္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ စိတ္ကူယဥ္ထားေလ၏။ အလုပ္ကိုလည္း အခါတိုင္းထက္ပို၍ ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ေလ၏။

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္အသဲကြဲ၍အရက္သမားျဖစ္ျခင္း

ကိုရင္ေပါက္ေက်ာ္ႏွင့္ မိုးသႏၱာတို႔ လက္ထပ္မည့္ (၃)လေလာက္အလိုတြင္ ရြာ၌ဘုရားပြဲျဖစ္၏။ ထိုဘုရား ပြဲတြင္ ဘုရားေဂါပက မ်ားက ၿမိဳ႕မွ ဇာတ္ပဲြတစ္ပဲြ ငွားသြင္းေလ၏၊ ထိုဇာတ္ပြဲသည္ ရြာတြင္ (၅)ရက္ဆက္တိုက္ ကျပေလ၏။ ဘုရားပြဲသည္ လြန္စြာ စည္ကားေသာၾကာင့္ တိုး၍ မေပါက္ေလေအာင္ ရွိေလေတာ့၏။ ဘုရားပြဲ၏ ေလးရက္ေျမာက္ေန႔ညတြင္ ကိုရင္ေပါက္ေက်ာ္၏ အခ်စ္ဦးလည္းျဖစ္ အခ်စ္ဆံုးလည္းျဖစ္ေသာ မိုးသႏၱာသည္  ဘုရားပြဲတြင္ (၃)ညမွ်သာေတြ႕ရေသာ တရြာသား ေမာင္စိန္ေသာင္းဆိုေသာ သူႏွင့္ ခိုးရာလိုက္ေျပး ေလေတာ့၏။ ထိုေန႔မွစ၍ ကိုရင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ အသဲကြဲ သည္ေ၀ဒနာကို မခံစားႏိုင္ေတာ့ေသာေၾကာင့္ အရက္သမားႀကီးလံုးလံုး ျဖစ္သြားေလေတာ့၏။

ေနာက္ပိုင္းမ်ားတြင္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ၍တင္ျပေပးပါေတာ့မည္။


ကိုရင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ ရြာမွထြက္သြား၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အသိဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ ေက်ာင္းတြင္ တည္းခို၍ ရရာအလုပ္မ်ိဳးစံုကို လုပ္ေလေတာ့၏။ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ လုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္မ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပရ ေသာ္ လမ္းေဘးတြင္လည္း ကြမ္းယာေရာင္းဖူး၏။ေရႊရင္ေအး ေရာင္းဖူး၏။ အညာ မုန္ဟင္းခါး ေရာင္းဖူး၏။ သီရိမဂၤလာေစ်း ကုန္စိမ္းဒိုင္တြင္ ေန႔စား၀င္လုပ္ဖူး၏။  ပြဲစားေယာင္ေယာင္ လုပ္ခဲ့ဖူး၏။ ထိုအလုပ္မ်ားျဖင့္ အဆင္မေျပေသာေၾကာင့္ ဘုရားပြဲမ်ားတြင္ ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား လိုက္ဖြင့္ၿပီး ျဖတ္လမ္းနည္းျဖင့္ ေငြရွာခဲ့ ဘူး၏။ ဘုရားပြဲတြင္ ရန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဗိုလ္တေထာင္ အခ်ဳပ္ခန္းတြင္ (၃)ရက္ခန္႔ အိပ္ခဲ့ဘူး၏။

ကုန္သည္ေပါက္ေက်ာ္

ထိုအခ်ဳပ္ခန္းမွ လြတ္ေသာအခါတြင္  ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ပဲ လုပ္စားေတာ့မည္ဟု ေရေက်ာ္ ေရႊဘုန္းပြင့္ ဘုရားတြင္ သစၥာဆို၍ ရန္ကုန္ မဂၤလာေစ်းႀကီး၏ ဖိနပ္ဆိုင္ အ႐ုပ္ဆိုင္ ပလပ္စတစ္ဆိုင္ စေသာ ဆိုင္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္၍ လုပ္ကိုင္ ျပန္ေလသည္။ တစ္ႏွစ္ခန္႔ ၾကာေသာအခါတြင္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ သူလုပ္ေသာ ဆိုင္၏ ယံုၾကည္အားကိုးျခင္းကို ခံရကာ ျမ၀တီလိုင္းတြင္ ကုန္သည္ျဖစ္လာေလေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ အလုပ္သမားသာ ျဖစ္ေနေသး၏။ ဆိုင္မွ ေပးထားေသာ လခ(၆၀၀၀) ျဖင့္ စားမေလာက္ေသာေၾကာင့္ လခတိုးေတာင္းရာ ဆိုင္ရွင္က မေပးသျဖင့္  မဂၤလာေစ်းကို စိတ္နာနာႏွင့္ ေက်ာခိုင္းထြက္ခြါခဲ့ရေလ၏။

တစ္ေန႔တြင္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ မိမိ၏႐ုပ္ကို ကိုယ္လံုးေပၚမွန္ေရွ႕တြင္ ၾကည့္မိေလ၏။ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနပူမေရွာင္ မိုးရြာမေရွာင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ရေသာေၾကာင့္ သူ၏ အသားမ်ားသည္ မဲေျပာင္လွ်က္ရွိ၏။ မ်က္ႏွာတြင္ အဆီမ်ားျပန္ေန၏။ ၀က္ၿခံမ်ားလည္း အလံုးႀကီးမ်ားေပါက္ေန၏။ လြန္စြာ အ႐ုပ္ ဆိုးေသာေၾကာင့္ ညဖက္ေတြ႕လွ်င္ သရဲလိုေတာင္ အထင္ခံရဖြယ္ရွိေလ၏။ တစ္ခါတြင္ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီး တြင္ မေကာင္းတာ လုပ္စားေသာ လမ္းေဘးမိန္းကေလးတစ္ဦးကို ရီးစားစကား လိုက္ေျပာၾကည့္ေလရာ မသာ.... ကိုယ့္႐ုပ္ကိုမွ အားမနာ ဟု အေျပာခံရေလ၏။ မေကာင္းေသာ မိန္းမေတာင္ ျငင္းေသးရင္ ေကာင္းတဲ့ မိန္းကေလး ဆိုရင္ေတာ့ မေျပာခ်င္ေတာ့ ဟု စိတ္ဓာတ္မ်ားက်ကာ ထိုအခ်ိန္မ်စ၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ မိန္းကေလးမ်ား၏ အနားသို႔ လံုး၀မကပ္ေတာ့ေပ။

မၾကာမီ၌ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ ညီကာရန္ ဟူေသာအမည္ကို မိမိဘာသာ ကင္ပြန္းတပ္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အဆင့္ျမင့္႐ုပ္ရွင္႐ံု တစ္႐ံုတြင္ တန္းျပအျဖစ္ ၀င္ေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေလ၏။ အဲယားကြန္းထဲတြင္ တစ္ေန ကုန္ ေနမထိ ေလမထိေနရေသာေၾကာင့္ အလုပ္၀င္၍ (၆)လေလာက္ အၾကာတြင္ ေတာသားေမာင္ေပါက္ ေက်ာ္၏ အသားအရည္မ်ားသည္ စတင္ေျပာင္းလဲလာေလ၏။ သူ၏ အသားအရည္တို႔သည္ ျဖဴ၀င္း၍ လာေလ၏။ အေၾကာစိမ္းစိမ္းကေလးမ်ားပင္ ျမင္ရ၏။ ႏုတ္ခမ္းေမြးေရးေရးကေလးႏွင့္ လြန္စြာ ေယာက္်ားပီသ ၍လြန္စြာမွလည္း ၾကည့္၍ေကာင္း၏။ ယခုအခါ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ ေတာမွလာစဥ္တုန္းကလို ဆံပင္တိုႏွံ႕ ႏွံ႕ႏွင့္ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ထိုေခတ္အခါက လူငည္အမ်ားစု၏ ဆံပင္ပံုစံအတိုင္း အလယ္ခြဲပင္ ထားထားၿပီ ျဖစ္ေလသည္။ သူ၏ ဆံပင္ကိုလည္း လံုး၀ မညွပ္ပဲထားရာ ဂုတ္ေတာင္ေထာက္ေနၿပီ ျဖစ္ေလသည္။

ထိုကဲ့သို႔ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၏ ႐ုပ္ရည္သည္ လံုး၀ေျပာင္းလဲသြားေလ၏။ မည္မွ်ေျပာင္လဲသြားသနည္းဟုမူ ငယ္သူငယ္ခ်င္း တစ္စံုတစ္ေယာက္သည္ ၎အား လမ္းတြင္ေတြ႕ပါက လံုး၀ မွတ္မိျခင္းရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႐ုပ္ရွင္႐ံုသို႔ ႐ုပ္ရွင္လာၾကည့္ၾကေသာ မိန္းမပ်ိဳကေလးမ်ားသည္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ကို ျမင္သည္ႏွင့္ ကြက္ၾကည့္ကြက္ၾကည့္ လုပ္သြားျခင္း ၊ ဒီဘဲမိုက္တယ္ ဟု မၾကားတၾကား ေျပာသြားျခင္း။ ႐ုပ္ရွင္တစ္ပြဲကို ထပ္ခါထပ္ခါၾကည့္၍ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ႏွင့္ရင္းႏွီးေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံု သံုး၍ ႀကိဳးစားၾကေလ၏။

ထိုကဲ့သို႔ ရုပ္ရွင္႐ံုတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ အလုပ္လုပ္ကိုင္၍ ေနေလေတာ့၏။ တစ္ေန႔ေသာအခါတြင္ ထို႐ုပ္ရွင္႐ံုသို႔ ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ိုက္တာ တစ္ေယာက္သည္ ႐ံုအားခ်ိန္တြင္ အဆိုေတာ္တစ္ဦးအား ကာရာအိုေက သီခ်င္းလာ႐ိုက္ ေလ၏။ ထိုဒါ႐ိုက္တာႏွင့္အတူ ထုပ္လုပ္သူတစ္ဦးလည္းပါလာေလ၏။ ထိုထုပ္လုပ္သူသူ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ အားျမင္သည္ႏွင့္ ေသေသခ်ာခ်ာ စိုက္ၾကည့္ၿပီးလွ်င္ မင္း မင္းသားလုပ္မလားဟု ေမးေလရာ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္လည္း ဘာျပန္ေျပာရမွန္းမသိ ၊ ေၾကာင္အမ္းအမ္းျဖစ္ေနေလေတာ့၏။

မင္းသား႐ူးေပါက္ေက်ာ္

အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပရပါမူ  ထိုထုပ္လုပ္သူသည္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္အား အိမ္သို႔ ေခၚသြားေလ၏။ မင္းသား ျဖစ္ေအာင္ တင္ေပးမည္ဟုလည္း ေျပာေလရာ ေတာသားေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ အ႐ူး ဗံုေျမွာက္သည္ႏွယ္.. ေျမာက္ၾကြ ေျမာက္ၾကြ ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။ ထိုထုပ္လုပ္သူ၏အမည္ကို ဤေနရာ၌ ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိခိုက္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။ အစပထမတြင္ ကာရာအိုေက သီခ်င္းမ်ားတြင္ ထည့္၍ သ႐ုပ္ေဆာင္ ခိုင္းမည္။ ေနာက္တျဖည္းျဖည္း သ႐ုပ္ေဆာင္သက္ရလာေသာအခါတြင္ မင္းသား တင္႐ိုက္မည္ဟု ေျပာျပထားရာ ေတာသား ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၏ စိတ္တြင္ ငါကား မုခ်႐ုပ္ရွင္မင္းသား ျဖစ္ေတာ့မွာပါလား ဟုအေတြးမ်ားျဖင့္နယ္ခ်ဲ႕ကာ ေပ်ာ္ရႊင္လွ်က္ ရွိေလေတာ့၏။

ထိုအိမ္၌ေန၍ (၆)လခန္႔အၾကာတြင္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၏ အဖြားဆံုးေသာေၾကာင့္ ရြာသို႔ျပန္လာေလ၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၏ ဘ၀သည္ တစ္ဆစ္ခ်ိဳးျပန္လည္ေျပာင္းလဲသြားမည္ကို ကာယကံရွင္ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ မသိေပ။ ရြာသို႔ေရာက္ေသာအခါတြင္ ၎၏မိသားစုမ်ားသည္ ေတာ္ေတာ္ေလး စီးပြားေရး အေျခအေန ဆိုးရြားလွ်က္ရွိေလ၏။ အေၾကြးမ်ားစြာ တင္ေန၏။ ေငြရွင္မ်ားႏွင့္ အမွဳ႔ေျဖရွင္းေနရ၏။ အတိုးေတြအရင္းေရာ (၆)လအတြင္း မေပးပါက အိမ္ကို သိမ္းယူမည္ဟု စီစဥ္ေနၾက၏ တက္ၾကြေနေသာ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၏ စိတ္ဓာတ္သည္ ဟိုးယူဇနာတစ္ရာေအာက္ထိ ထိုးဆိုက္ၾကေလ ေတာ့၏။ ေပ်ာ္ရႊင္ေနေသာ ၎၏ စိတ္သည္ မဲေမွာင္ေနေလ၏။ ဆက္ေလွ်ာက္ရမည့္လမ္းသည္ မျမင္မ ဆန္း အကန္းလို ျဖစ္ေနေလ၏။

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ဘယ္လမ္းေရြးမည္နည္း

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ ေတြေ၀လွ်က္ရွိ၏။ အမွန္မွာမူ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္ေန၏။ တဖက္တြင္ ေက်းဇူးရွင္ မိဘႏွစ္ပါး ။ တစ္ဖက္တြင္လည္း ဘ၀ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခု။ တစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ပါက တစ္ခုကို ေသခ်ာေပါက္စြန္လႊတ္လိုက္ရမည္။ နင္းေခ် ထားခဲ့ရမည္။ စြန္လႊတ္လိုက္ရမည္။ မိဘေတြအ တြက္လည္း ေငြေသခ်ာေပါက္လိုေနၿပီ။ တစ္ဖက္က ရလာေသာ အခြင့္အေရးေတြကိုလည္း မစြန္႔လႊတ္ခ်င္ မင္းသားျဖစ္ဖို႔အတြက္ဆိုေသာ လမ္းကို လိုက္မည္ဆိုလ််င္ ေလာေလာဆယ္ ေငြမရ။ ေအာင္ျမင္ျခင္း ဆိုေသာ လမ္းမထက္သို႔ မေရာက္မခ်င္း အနစ္နာခံရမည္။ ေပးဆပ္ရမည္။ အခ်ိန္ေတြ ရင္းႏွီးရမည္။ ဒါေတာင္ ေအာင္ျမင္လာမယ္ မေအာင္ျမင္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာေပါက္ မေျပာႏိုင္ေပ။

တစ္ထက္က မိဘမ်ားဘက္ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း (၆)လအတြင္း ဒီအေၾကြးေတြ ေက်ေအာင္မဆပ္ႏိုင္ ပါက ေနစရာမရွိေသာ ဘ၀သို႔ေရာက္ရွိသြားလိမ့္မည္။ အိမ္ေျခယာေျခ မဲ့ေသာ ဘ၀သို႔ က်ေရာက္သြား လိမ့္မည္။မိဘမ်ား အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္း ျဖစ္သြားလိမ့္မည္။ဤေနရာတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္ ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္ ခံစားခဲ့ရေသာ ခံစားခ်က္မ်ားကိုသာ အျပည့္အစံု ျဖစ္ေအာင္ ေဖာ္ျပရပါမူ ေဂၚဂီ၏ ဘ၀တကၠသိုလ္ စာအုပ္ ေလာက္ ရွည္လ်ားသြားမည္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အတိုခ်ဳပ္၍ ေရးသားရမည္ ဆိုလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္ ေမာင္ေပါက္ ေက်ာ္သည္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားမည္ ဟူေသာ ရည္မွန္းခ်က္ကို ရင္နာနာႏွင့္ စြန္႔လႊတ္လိုက္ ကာ လတ္တေလာေငြရဖို႔အတြက္ ေနပူပူေအာက္သို႔ ျပန္လည္က်ေရာက္သြားေလေတာ့သတည္း။

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္အလုပ္ၾကမ္းသမားဘ၀

ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္တက္လာခဲ့ေလသည္။ ပထမက်င္လည္ က်က္စားခဲ့ေသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားရွိရာသို႔ လံုး၀မသြားေတာ့ေပ။ ရန္ကုန္ၿမီဳ႕ အုပ္က်င္းရွိ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းတစ္ခု တြင္ ၀င္ေရာက္၍ လက္သမားလုပ္၏။ ညဘက္တြင္ ရပ္ကြက္အတြင္း လွည့္လည္၍ သိၾကားမုန္႔ဖက္ထုပ္ ေရာင္းရ၏။ ထိုသို႔ ေန႔မအား ညမနား အလုပ္လုပ္၍ ေငြကို ႀကိဳးစားရွာေဖြရာ (၆)လခန္႔ အၾကာတြင္ မိဘမ်ားတြင္ တင္ရွိေနေသာ အေၾကြးမ်ားကို ဆပ္ႏိုင္ေလေတာ့၏။ ထိုအတူ ေမာင္ေပါက္က်ာ္၏ ေယာက္်ား ပီသလွေသာ ႐ုပ္ရည္တို႔သည္လည္းေကာင္း ၊ ျဖဴ၀င္းေနေသာ အသားအရည္တို႔သည္လည္းေကာင္း ေနဒဏ္ ေလဒဏ္ မိုးဒဏ္ေအာက္တြင္ ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ေပ်ာက္ကာ အဖိုးႀကီး တစ္ပိုင္း ျဖစ္သြားေလေတာ့သတည္။

ဤကား ကြ်ႏ္ုပ္ေမာင္ေပါက္ေက်ာ္၏ ေဗဒင္ဆရာ မျဖစ္ခင္ ဘ၀တစ္စိပ္တစ္ပိုင္းပင္ ျဖစ္ေလေတာ့၏။
ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ေမွာ္ဘီမရမ္းတလင္း ပဘဆရာႀကီးမင္းသိခၤ၏ အထံတြင္ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရရွိခဲ့ေလ၏။ ထိုအခါတြင္မွ သိရသည္မွာ ...

အဘက... အဲဒါ မင္းဘ၀အေျခမခိုင္လို႔ ျဖစ္ရတာ။ အဲလိုဆိုရင္ ဘ၀အေျခခိုင္ေအာင္ ဓာတ္ဆင္ထားရမယ္ ဟုေျပာဆိုကာ ေအာက္ပါ ဘ၀အေျခခိုင္ေစေသာ နည္စနစ္ေလးအား ေျပာျပေလေတာ့သနည္။

ကေလးေတြအတြက္ ထုပ္ထားတဲ့ ကႀကီး ခေခြ အကၡရာ သင္ပုန္း ႀကီးပိုစတာ စာရြက္ တစ္ရြက္ကို မိမိ၏ ေမြးေန႔ နံက္ ၉နာရီ ၄၅ မိနစ္တြင္ မိမိေနအိမ္ ဧည့္ခန္းမွာ ခ်ိပ္ဆြဲထားလိုက္ပါတဲ....

မွတ္ခ်က္။    ။ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ာ  ကြ်န္ေတာ္သည္ မရမ္းတလင္း ၊ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံ၌ ေဗဒင္ပညာရပ္မ်ားကို ႏွစ္မ်ားစြာေနထိုင္သင္ယူခဲ့ရာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဇာတာတြင္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ျဖစ္ေသာ ဇာတာမပါေပ ။ ေဗဒင္ဆရာ ျဖစ္မည့္ ဇာတာသာပါ၀င္ေၾကာင္း သိခဲ့ရေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဘ၀တြင္ ေရခဲတုန္းကို အ႐ုပ္ထုခဲ့ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္းႏွင့္ ယခုအခါတြင္ အဘ၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေဗဒင္ဆရာဘ၀ႏွင့္ ဘ၀အေျခ က်ေနၿပီျဖစ္ပါေၾကာင္း.

ေအာက္လမ္းတိုက္-အင္းတိုက္-စုန္းတိုက္

တစ္ေန႔သ၌ မဟာခ်ိဳင္-ေန၀စ္ရွိ ကြ်န္ုပ္၏ ေဗဒင္လကၡဏာေဟာခန္းအ တြင္းသို႔ လြန္စြာ အေႀကာက္ ႀကီးေသာ ေဒၚသတၱိဟူေသာ အဖြားႀကီး တစ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ထိုအဖြားႀကီး သည္ စကားေျပာလွ်င္ အက်ယ္ႀကီး ေျပာတတ္၏။ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ေျပာတတ္၏။ သူ၏ခါးကို တစ္စံုတစ္ေယာက္မွတို႔၍ စလွ်င္ ေပါက္တတ္ကရ ထ၍ ေယာင္တတ္ေလ၏။ ထိုအဖြားႀကီးလာလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္အခန္းမွ တပည့္မ်ားသည္ ထိုအဖြားႀကီး၏ ခါးကို တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ တို႔၍ ထိုအဖြားႀကီး ေပါက္တတ္ကရ ေယာင္သည္ကို ၀ိုင္း၀န္းသေဘာက်ရီေမာႀကေလ၏

ထိုအဖြားႀကီးသည္ သူ႔အား ဘယ္ေလာက္ပင္စစ ၊ ဘယ္ေလာက္ ပင္ေနာက္ေနာက္ စိတ္ဆိုးသည္ ဟူ၍မရွိေပ။ လြန္စြာ သေဘာေကာင္း၍ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အခန္းတြင္းမွ တပည့္ကေလး မ်ားႏွင့္လည္း ရင္းႏွီးခင္မင္ ေနေလ၏။ သို႔ေသာ္ ထိုအဖြားႀကီးတြင္ အားနည္း ခ်က္တစ္ခုေတာ့ရွိ၏။ ထိုအားနည္း ခ်က္မွာ တျခား မဟုတ္ေပ။ အလြန္အမင္း ေႀကာက္တတ္ျခင္း ပင္ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ သူသည္ လူအခ်င္းခ်င္း ေႀကာက္ သည္ကား မဟုတ္ေပ။ သူေႀကာက္သည္ကား မျမင္ရေသာ ပရေလာက နာနာဘာ၀၊ ၀ိနာဘာ၀၊ တ ေစၦ၊သရဲ မ်ားႏွင့္ စုန္းကေ၀စေသာ ေအာက္ လမ္းတိုက္မ်ဳိးစံုတို႔ကို အစြဲအလမ္းႀကီး စြာ ေႀကာက္လန္႔တတ္သည္ဟူ၏။

သူ႔အား သူမ်ားေတြက မေကာင္းတဲ့ အတတ္ေတြနဲ႔ ျပဳစားစီရင္မွာကို အျမဲတမ္း ေတြး၍ ေႀကာက္ေနသည္ဟု သူက ေျပာျပဖူးေလ၏။ ထို႔ေႀကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က ေဒၚသတၱိဟု ေနာက္ေျပာင္၍ နာမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္၏။ ေဒၚသတၱိဟု အမည္ရေသာ အလြန္ ေႀကာက္တတ္ေသာ အဖြားႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္း အတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ထိုအဖြားႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဟာခန္းအတြင္းသို႔ ၀င္လာျပီးလွ်င္ ေရာက္မဆိုက္ တစ္ေယာက္ေတာ့ သြာျပန္ျပီ ဆရာေလးေရ။ အသက္ငယ္ငယ္ေလးပဲ ရွိေသးတယ္ဟု အသံက်ယ္က်ယ္ျဖင့္ လွမ္း၍ေျပာရင္း ၀င္ထိုင္ေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ဘယ္လိုျဖစ္တာလည္း ေဒၚသတၱိရယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ထိုင္ပဲ ထိုင္စမ္းပါဦး။ ဘယ္သူသြားတာလဲ။ ဟို…ေဒၚသတၱိ သမီး အငယ္ ဆံုးေလး လင္ေနာက္လိုက္သြား တာကို ေျပာတာလားဟု ကြ်ႏ္ုပ္က လွမ္းေနာက္လိုက္ရာ မဟုတ္ဘူး ဆရာေလးေရ။ မဟုတ္ဘူး။ အခုဟာက ကြ်န္မတို႔ အလုပ္ရံုမွာ ေကာင္းမေလး တစ္ေယာက္ သူမ်ားက ေအာက္လမ္းနဲ႔ တိုက္သတ္လို႔ ေသသြားတာ။ ပူပူေႏြး ေႏြးပဲ ရွိေသးတယ္ ဟုေျပာေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္ကဟုတ္ရဲ႕လား ေဒၚသတၱိရယ္ သူဟာသူေသြးရိုးသားရိုး ဆံုးသြားရွာ တာျဖစ္မယ္ထင္ ပါတယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားမလဲ တစ္ဆိပ္ရွိ ဒီေအာက္လမ္းပဲ စိတ္စြဲေနေတာ့ တာပဲဟုကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ေအာ္…..ေဗဒင္ဆရာက မယံုဘူးလား။ မယံုရင္ လိုက္ခဲ့ပါလား။ မေန႔ကမွ သူ႔အေလာင္းကို ေဆးရံု ပို႔လိုက္တာ။ ေဆးရံုက ဆရာ၀န္ေတြ စမ္းသတ္ခြဲစိပ္ ႀကည့္ေတာ ဒီေကာင္မေလး ရင္ဘတ္ထဲက ကလီစာေတြ အကုန္ေႀကြက်ေနတာ ဆရာ၀န္ေတြေတာင္ အံႀသသြားတယ္ ။ငါေတာ့ ညက တစ္ညလံုး မ်က္လံုးေႀကာင္းျပီး လံုး၀ကို အိပ္မရဘူး။ ေႀကာက္လိုက္တာဟယ္

ျပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္။ နင္ ရန္ကုန္ျပန္ေနတုန္းက ငါတို႔ရံုကို ေဗဒင္ဆရာမတစ္ေယာက္ ေဗ ဒင္လာႀကည္တယ္။အဲဒီေဗဒင္ဆ ရာမက ငါ့ကိုေဟာတယ္။သူမ်ား မေကာင္းႀကံထားတာ ရွိတယ္တဲ။ အဲဒါကုရမယ္။ မကုပဲထားရင္ ေသကိန္းျမင္တယ္ တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ငါက ကုရင္ ဘယ္ေလာက္ကုန္မလဲဆိုေတာ့ သိတ္မမ်ားပါဘူး (၁) ေသာင္းေလာက္ ကုန္မယ္ဆိုလို႔ ပိုက္ဆံမရွိတာနဲ႔မနည္းေအာင့္ေနလိုက္ရတယ္ဟု မဲ့ကာရြဲ႕ကာျဖင့္ေျပာျပေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က သိပ္လည္း အစြဲအလမ္း မႀကီးပါနဲ႔ ေဒၚသတၱိရယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ က်ေတာ ကိုယ့္စိတ္က စြဲလမ္းေနလို႔လည္း ဥပါဒ္ ေရာက္တတ္ပါတယ္။ ႀကားဖူးတယ္ မဟုတ္လား ဥပါဒါန္ေႀကာင့္-ဥပါဒ္ေရာက္ဆို တာေလ။ ကိုယ္စိတ္က ဒီမေကာင္းတဲ့ အရာတစ္ခုကို အလြန္အကြ်န္ စြဲလမ္းေနျပီ ဆိုလို႔ရွိရင္လည္း မ ေကာင္းတဲ့ ဆိုးႀကိဳးေတြ အျဖစ္ မ်ားတတ္တယ္။ ဒါေႀကာင့္ ေရွးတုန္းက ပညာရွင္ေတြက ဥပါဒါန္ေႀကာင့္ ဥပါဒ္ေရာက္ တတ္တယ္။ မေကာင္းတာေတြ သိပ္အစြဲအလမ္း မထားႀကနဲ႔လို႔ ဆံုးမထားခဲ့တာေပါ့။ ျပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားတိုက ေဗဒင္ သြားေမးတယ္ဆိုရင္ ေဗဒင္ ဆရာေျပာတာ မ်က္စိမွိတ္ ယံုႀကတာပဲ။

တကယ္ ဟုတ္သလား မဟုတ္ဘူးလား နည္းနည္းေလးေတာင္ မစဥ္းစားဘူး ။ တစ္ ခ်ဳိ႕စစ္မွန္တဲ့ ေဗဒင္ပညာရွင္ေတြ ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ႀကေတာ့ တမင္ ေငြေတြ အလြန္အကြ်န္ မတရားလိုခ်င္လို႔ လုပ္စား ေနႀကတဲ့ လူေတြ လည္းရွိတာပဲ။ ဒါေတြကေတာ့ ေနရာတကာမွာ ရွိတယ္။ အေရးႀကီး တာက ခင္ဗ်ားတို႔က ဒါ…ဟုတ္သလား။ မဟုတ္ဘူးလား။ မွန္သလား။ မမွန္ဘူးလား ဆိုတာက ေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ စဥ္းစားရမယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမတ္စြာဘုရားေတာင္ ဒီလိုေဟာထားခဲ့ ေသးတာပဲ။ ငါဘုရား ေဟာတယ္ ဆိုျပီးေတာ့လည္း မယံုန႔ဲတဲ။ ကိုယ္ကို တိုင္ စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္ျပီးမွ ယံုသင့္မွ ယံုတဲ့။ ဒါေတာင္ ဘုရားက ယံု သင့္မွ ယံုလိုပဲ ေဟာတာေနာ္။ ယံုကိုယံုရမယ္လို႔ ေဟာတာမဟုတ္ ေသးဘူဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ ေဒၚသတၱိက .....

ဆရာဟာေလ….၊ေတာ္ေတာ္ကို လွွ်ာရွည္တာပဲ။ ဒီက ဒါေတြကို ေႀကာက္လို႔ ယႀတာ ေတာင္းပါ တယ္ဆိုမွ စကားေျပာတာ မျပီးႏိုင္ေတာ့ဘူး။ လိုရင္းတိုရွင္းေျပာေပါ့ဟု ေျပာလိုက္ေသာေႀကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က

ဒါေလးမ်ား ေဒၚသတၱိရယ္….၊ ေျမစေလာင္းဖံုး ပါတဲ့ ေျမအိုးေလးတစ္လံုး ၀ယ္လိုက္ဗ်ာ။ ဓါတ္မိသြားေအာင္ သံုးေလးရက္ေလာက္ ခ်က္တဲ့ ျပဳတ္တဲ့ေနရာမွာ သံုးလိုက္ေပါ့။ ျပီးေတာ့ အဲဒီစေလာင္းဖံုးကို ပက္ လက္လွန္ျပီး အခြက္ေလးထဲမွာ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းရမယ္။ ဘာမေကာင္းတဲ့ အတတ္ပညာေတြနဲ႔ လုပ္ထား လုပ္ထား အားလံုး ပ်က္ပ်ယ္ သြားပါလိမ္မယ္ဟု ေျပာျပလိုက္ေလလွ်င္ ....ေဒၚသတၱိက

ဆရာ့ စေလာင္းဖံုး ေလးက ေအာက္လမ္းကို ေရာႏိုင္ရဲ႕လားဟု အထြန္႔တက္သျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က ဒီလိုေလဗ်ာ။ ေလာကႀကီးမွာ ရွိရွိသမွ် သက္ရွိသက္မဲ့ အရာအားလံုးဟာ ဒီမဟာပထ၀ီ ေျမႀကီးေပၚမွာ အမွီျပဳျပီး ရပ္တည္ေနႀကရတာ မဟုတ္လား။ ျပီးေတာ့ ဒီေလာကႀကီးမွာ မဟာပထ၀ီ ေျမႀကီးဆိုတာ အရာအားလံုးထက္ အတည္တန္႔ဆံုး အခိုင္ျမဲဆံုး အရာမဟုတ္ဘူးလား။ စေလာင္းဖံုးဆိုတာ ဒီမဟာပထ၀ီ ေျမႀကီနဲ႔ လုပ္ထားတာ မဟုတ္ဘူး လားေဒၚသတၱိရဲ႕။ သူကို ပက္လက္ လွန္လိုက္တဲ့ အခါ မဟာပထ၀ီ ေျမႀကီကို ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ လိုက္သလို ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့။
ေျမလွန္ပစ္လိုက္မယ္.. ဆိုတဲ့စကားကို ႀကားဘူးတယ္ မဟုတ္လား။ အင္မတန္ တည္တန္႔ခိုင္ျမဲ ပါတယ္ဆိုတဲ့ မဟာပထ၀ီ ေျမႀကီးေတာင္ အထက္ေအာက္ ေျပာင္းျပန္လန္သြားျပီဆိုတဲ့ ေနာက္ေတာ့ ဒီမေကာင္းတဲ့ ေအာက္လမ္းတိုက္ အင္းတိုက္ ၊ စုန္းတိုက္စတဲ့မ ေကာင္းတဲ့အတတ္ ၊ မေကာင္းတဲ့ ပညာ ၊ မေကာင္းတဲ့ ပညာေတြ ေလာက္ေတာ့ အသာေလးႏိုင္ တာေပါ့ဗ်ာ။

အဲဒီ စေလာင္းဖံုးကို ပက္လက္ လွန္ျပီး မနက္တစ္ႀကိမ္ ၊ ညတစ္ႀကိမ္ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းျပီး ဆုေတာင္း လိုက္ေပါ့ဗ်ာ။ (၉)ရက္ ဆက္တိုက္ ထြန္းလိုက္ရင္ အားလံုး အႀကြင္းအက်ံ မရွိ ေျပေျပာက္ သြားပါတယ္ ဗ်ာဟု ကြ်ႏ္ုပ္က အေသးစိပ္ ေျပာျပလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚသတၱိႀကီးက ေကာင္းတယ္ ဆရာေရ… ေကာင္းတယ္ ၊ ေကာင္းတယ္ ။ အခုဆိုရင္ ဘာမွ ေႀကာက္စရာ မလိုေတာ့ဘူး ေဒၚသတၱိတို႔ကေတာ့ နာမည္နဲ႔ လိုက္ေအာင္ သတၱိ ေကာင္းေတာ့မွာပဲ။ ျပန္မွ ေန၀စ္ေစ်းမွာ ၀င္ျပီး အိုးနဲ႔ စေလာင္းဖံုး တစ္ခါထဲ ၀င္၀ယ္ သြားမယ္။

စေလာင္းဖံုး တစ္ခ်ပ္နဲ႔ တစ္ရံုလံုးက ေအာက္လမ္းေတြကို လိုက္ျပီး စိန္ေခၚ ပစ္လိုက္မယ္။ ေငြလည္း ေထာင္နဲ႕ ေသာင္းနဲ႕ခ်ီျပီး ကုန္စရာမလို ေတာ့ဘူး။ ဒီေန႔ကစျပီး ေဒၚသတၱိ ဘယ္ေအာက္လမ္းကိုမွ မေႀကာက္ ေတာ့ဘူးေဟ့….၊ ေအာက္လမ္းေတြ စုန္းမေတြ ကေ၀မေတြ စေလာင္းဖံုးနဲ႔ေတြ႕ မယ္ေဟ့ ဟုေအာ္ႀကီး ဟစ္က်ယ္ ေျပာ၍ ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္း အတြင္းမွျပန္သြား ေလေတာ့သတည္း။

ေအးခ်မ္းေသာအိမ္

ေဗဒင္ဆရာထက္ တတ္တဲ့ လူေတြ ေဗဒင္လာေမးမွာ အရမ္းေၾကာက္ပါတယ္။

အဲဒီလို ေျပာလိုက္လို႔ အံ့ၾသသြားတယ္ ဟုတ္။ မဟုတ္တာ မေျပာပါနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာရယ္ မတတ္လို႔ပဲ ေဗဒင္ဆရာဆီကို ေရာက္လာခဲ့တာပဲ မဟုတ္ဘူးလားလို႔ အဲဒီလို ျပန္ေမးၾကလိမ့္မယ္ဗ်..။ မဟုတ္ဘူးဗ်။ လူတိုင္းကို အဲလို ပံုေသတြက္လို႔မရဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ ေဗဒင္ဆရာ ဘ၀နဲ႔ ေဗဒင္ေဟာသက္ေလး ေတာ္ေတာ္ ၾကာလာေတာ့ သတိထားမိတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕က ေဗဒင္ေမးတာ ႐ိုး႐ိုးပဲ ေမးတာ။ ေဗဒင္ ေမးခ်င္တယ္။ ကံဇာတာ စစ္ေပးပါ။ ကံေကာင္း မေကာင္း တြက္ၾကည့္ေပးပါ။ ဒါ ႐ိုး႐ိုး ေဗဒင္ေမးတာ ။ သူတို႔ သိခ်င္တာကို ဒဲ့ ေမးတာ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေဗဒင္ဆရာေတြ အတြက္ အဲဒါက သိပ္မခက္ဘူး။ ကိုယ္ ႀကိဳက္တဲ့ ပညာရပ္ တစ္ခုခုနဲ႔ တြက္ႀကည့္ေပးလိုက္။ ေကာင္းရင္ ေကာင္းတယ္။ မေကာင္းဘူး ဆိုရင္ မေကာင္းဘူး ေျပာျပလိုက္။ သူတို႔ ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းေလးေတြကို စိတ္ ရွည္ရွည္နဲ႔ ေျဖေပးလိုက္ ၊ ယၾတာလိုရင္ ယၾတာ ေဆာင္ရြက္ေပး ။ ဒါဆိုရင္ အိုေကသြားၿပီ။

ေနာက္တစ္မ်ိဳးၾကေတာ့ အစလာကတည္းက သူတို႔ ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြက တစ္မ်ိဳး။ ကြ်န္မ စေနသက္ ေရာက္ ေရာက္ေနလို႔ ။ ေတာ္ေတာ္ ဒုကၡ ေရာက္ေနတယ္တဲ့ ။ အဲဒါ ေဗဒင္ေလး ဘာေလး တြက္ၾကည့္ ေပးပါ ဦးတဲ့။ ေနာက္ ကြ်န္မက စေနၿဂိဳဟ္က ေနာက္ ၁၀-ႏွစ္ႀကာမွ လြတ္မွာ ဒုကၡပဲ ဆရာရယ္။ အဲဒါ အေဆာင္ေလး ဘာေလး ေပးပါဦးတဲ့။ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္ထဲ ဘုရားတမိတယ္။ ဘုရားေရ ဒီေလာက္ဆိုးတဲ့ စေနၿဂိဳဟ္မွာ ၁၀-ႏွစ္ေတာင္ ေနရမွာဆိုေတာ့ မလြယ္ပါလားေပါ့။

တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း နာမည္ ပကၡတ္မိေနလို႔တဲ့။ နိစ္မိေနလို႔တဲ့။ ရွားမီးကိန္း ဘာညာ အို အစံုပါပဲ။ ကိုယ္ကလည္း ဘာေဟာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ အခု ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ။

ဆရာတဲ့။ ကြ်န္မ ေယာက္က်ားက ေသာၾကာ ၊ ကြ်န္မက တနလၤာ ဆိုေတာ့ ဒီေယာက္်ားလည္း ၿမဲမယ္ မထင္ပါဘူးတဲ့။ ကြ်န္ေတာ္က ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုေတာ့ ေအာ္... ဆရာကလည္း ဓမၼာ ေသာက အင္း၀ ရာဇာ ေလဆရာရဲ့။ ေသာၾကာနဲ႔ တနလၤာက ရန္ဘက္က်တယ္ ဘယ္ေကာင္းပါ့မလဲ။ ဒုကၡ... ကိုယ္လည္း ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ သူတို႔ရဲ့ အဲဒီ အစြဲေတြ ျဖဳတ္ေနရတာနဲပဲ ေတာ္ေတာ္ အခ်ိန္ယူရတယ္။

အမ်ားႀကီးပဲ။ အခု ကြ်န္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္တာက အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ဇာတာမကိုက္တာတို႔ ၊ နကၡတ္ မကိုက္ တာတို႔။ ေန႔နံ မသင့္တာတို႔ ။ ဘာပဲ ျဖစ္ေနျဖစ္ေန အိမ္ေထာင္ေရး ဆိုႀကိဳးကင္းေအာင္ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ အစီအရင္ကို ေျပာခ်င္တာပါ။

တစ္ခ်ိဳ႕ ေဗဒင္ဆရာေတြကလည္း အိမ္ေထာင္ဖက္ ေန႔နံ မသင့္ဘူး ဆိုးႀကိဳး ျဖစ္မယ္ဆိုၿပီး ေဟာထည့္လိုက္ တယ္။ ဒီမွာက အိမ္ေထာင္က်တာ ၁၀-ႏွစ္ေလာက္ရွိၿပီ။ ကေလးေတာင္ ၃-ေယာက္ေလာက္ ရေနၿပီ။ ေဗဒင္ ဆရာ ေဟာတာနဲ႔ အဲဒီ ေယာက်္ားကို ပစ္ထားခဲ့ရမွာလား။ ကြဲပစ္လိုက္ရမလား။ ဘယ္ရမလဲ။ ထားပါေတာ့ ေလ။

အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာခ်င္တယ္။ ခ်မ္းေျမ့ခ်င္တယ္ ၊ စည္ပင္ခ်င္တယ္။ သားသမီးေတြလည္း လိမၼာၿပီး ေအာင္ျမင္ တိုးတက္တဲ့ မိသားစု ဘ၀ တစ္ခုကို ေကာင္းမြန္စြာ ပိုင္ဆိုင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အခု ကြ်န္ေတာ္ေျပာျပတဲ့ အစီအရင္ဟာ အေကာင္းဆံုး အမြန္ျမတ္ဆံုး ၊ အသင့္ေတာ္ဆံုး၊ အျပစ္အကင္းဆံုး ျဖစ္ပါေၾကာင္း....

ေအးခ်မ္းေသာအိမ္

ဇနီးမယား၏ ေန႔နံ အသားျဖင့္ ဘုရားပလႅင္ ထုပါ။ အမ်ိဳးသား ေန႔နံ အသားျဖင့္ ဘုရားထုလုပ္ပါ။ ထိုပလႅင္ႏွင့္ ဘုရားကို တြဲ၍ အေနကဇာတင္ၿပီး မိမိေနအိမ္တြင္ ကိုးကြယ္ပါေလ....

ေစတနာေကာင္းျဖင့္

ဟိန္းတင့္ေဇာ္

အိမ္ေထာင္ေရးဇာတာတိုက္ျခင္း

အိမ္ေထာင္ေရး ဇာတာတိုက္ေပးပါတဲ့..။ သမီး ခ်စ္သူနဲ႔ လက္ထပ္ရင္ အဆင္ေျပမွာလားတဲ့။ ကြ်န္ေတာ့္ ေကာင္မေလးနဲ႔ လက္ထပ္ရင္ ဘ၀ တစ္သက္လံုး သာယာမွာလား။ စီးပြား တိုးတက္မွာလား ။ ေအာင္ျမင္တဲ့ မိသားစု တစ္ခု ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာလား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြနဲ႔ အတူ ေဗဒင္ဆရာဆီကို ေရာက္လာၾကပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ အခု ေျပာခ်င္တာက အိမ္ေထာင္ေရး ဇာတာတိုက္ၾကည့္မယ့္ အေၾကာင္းပါ။ အဲဒီလို အိမ္ေထာင္ ေရး ဇာတာတိုက္ၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ေဗဒင္ပညာမွာ မဟာဘုတ္ အထြန္းလံုးကေန တစ္ဆင့္ ယူၿပီး တိုင္ထူရတဲ့ နာမကၡရတိုင္ (၀ဲယာတိုင္လို႔လည္း ေခၚပါတယ္) ကို အရင္ သိရမယ္။ နာမကၡရ တိုင္ဆိုတာ မခက္ပါဘူး။ ျမန္မာ ေမြးသကၠရာဇ္သိရင္ ရပါၿပီ။ ေအာက္မွာ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ႏွင့္ နာမကၡရတိုင္ကို အသင့္ ၾကည့္လို႔ရေအာင္ ေရးေပးထားပါတယ္။

အဲဒီမွာ ကိုယ့္ျမန္မာ ေမြးသကၠရာဇ္နဲ႔ ကိုယ့္ခ်စ္သူ ျမန္မာ ေမြးသကၠရာဇ္ဟာ ဘယ္နာမကၡရတိုင္လည္း ၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ။ ၿပီးရင္ စာရြက္တစ္ရြက္မွာ (၂)ခု ယွဥ္ေရးထားေပါ့။ ရၿပီေနာ္။

ဘယ္လို ၾကည့္ရမွာလဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ရဲ့ နာမကၡတိုင္မွာ ကိုယ္ခ်စ္သူရဲ့ ေန႔နံဟာ ေအာက္ဆံုးႏွစ္လံုးမွာ တစ္လံုးလံုး ျဖစ္ေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္ခ်စ္သူရဲ့ နာမကၡရတိုင္မွာ ကိုယ့္ေမြးနံဟာ ေအာက္ဆံုးႏွစ္ လံုးမွာ ေရာက္ေနခဲ့မယ္ ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ေရး ဇာတာ မသန္႔ဘူး မေကာင္းဘူး ၊ အိမ္ေထာင္အျပစ္ (၆)ပါး ျဖစ္တတ္တယ္လို႔ ေကာက္ယူပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ဇာတာ မကိုက္ပဲ ယူလိုက္မယ္ဆိုရင္ ေအာက္ေဖာ္ျပ ပါ အျပစ္(၆)မ်ိဳး ျဖစ္တတ္တယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

(၁)...အိမ္ေထာင္မၿမဲတတ္ျခင္း။

(၂)...သားေကာင္း ၊ သမီးေကာင္း မထြန္းကားျခင္း။

(၃)...စီးပြားေရး မတိုးတက္ျခင္း။

(၄)လင္မယားႏွစ္ဦးအနက္ တစ္ဦးဦး က်န္းမာေရး အလြန္ညံ့ျခင္း။

(၅)အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္ျခင္း။

(၆)အိမ္ေထာင္ဖက္ ႏွစ္ဦးစလံုးအား ပတ္၀န္းက်င္က မေလးစားျခင္း ဆိုတာေတြ ျဖစ္တတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ပထမဆံုး ေမြးသကၠရာဇ္နဲ႔ နာမကၡရတိုင္ကို တြဲစပ္၍ အရင္ဆံုး ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။

၁၂၈၃ ၊ ၁၂၉၀ ၊ ၁၂၉၇ ၊ ၁၃၀၄ ၊ ၁၃၁၁ ၊ ၁၃၁၈ ၊ ၁၃၂၅ ။
၁၃၃၂ ၊ ၁၃၃၉ ၊ ၁၃၄၆ ၊ ၁၃၅၃ ၊ ၁၃၆၀ ၊ ၁၃၆၇ ၊ ၁၃၇၄။
၁၃၈၁ ၊ ၁၃၈၈ ၊ ၁၃၉၅ ၊ ၁၄၀၂ ၊ ၁၄၀၉ ၊ ၁၄၁၆ ၊ ၁၄၂၃ ။
၁၄၃၀ ၊ ၁၄၃၇ ၊ ၁၄၄၄ ၊ ၁၄၅၁ ၊ ၁၄၅၈ ၊ ၁၄၆၅ ၊ ၁၄၇၂။

၁၂၈၄ ၊ ၁၂၉၁ ၊ ၁၂၉၈ ၊ ၁၃၀၅ ၊ ၁၃၁၂ ၊ ၁၃၁၉ ၊ ၁၃၂၆ ။
၁၃၃၃ ၊ ၁၃၄၀ ၊ ၁၃၄၇ ၊ ၁၃၅၄ ၊ ၁၃၆၁ ၊ ၁၃၆၈ ၊ ၁၃၇၅။
၁၃၈၂ ၊ ၁၃၈၉ ၊ ၁၃၉၆ ၊ ၁၄၀၃ ၊ ၁၄၁၀ ၊ ၁၄၁၇ ၊ ၁၄၂၄ ။
၁၄၃၁ ၊ ၁၄၃၈ ၊ ၁၄၄၅ ၊ ၁၄၅၂ ၊ ၁၄၅၉ ၊ ၁၄၆၆ ၊ ၁၄၇၃။

၁၂၈၅ ၊ ၁၂၉၂ ၊ ၁၂၉၉ ၊ ၁၃၀၆ ၊ ၁၃၁၃ ၊ ၁၃၂၀ ၊ ၁၃၂၇ ။
၁၃၃၄ ၊ ၁၃၄၁ ၊ ၁၃၄၈ ၊ ၁၃၅၅ ၊ ၁၃၆၂ ၊ ၁၃၆၉ ၊ ၁၃၇၆။
၁၃၈၃ ၊ ၁၃၉၀ ၊ ၁၃၉၇ ၊ ၁၄၀၄ ၊ ၁၄၁၁ ၊ ၁၄၁၈ ၊ ၁၄၂၅ ။
၁၄၃၂ ၊ ၁၄၃၉ ၊ ၁၄၄၆ ၊ ၁၄၅၃ ၊ ၁၄၆၀ ၊ ၁၄၆၇ ၊ ၁၄၇၄။

၁၂၈၆ ၊ ၁၂၉၃ ၊ ၁၃၀၀ ၊ ၁၃၀၇ ၊ ၁၃၁၄ ၊ ၁၃၂၁ ၊ ၁၃၂၈ ။
၁၃၃၅ ၊ ၁၃၄၂ ၊ ၁၃၄၉ ၊ ၁၃၅၆ ၊ ၁၃၆၃ ၊ ၁၃၇၀ ၊ ၁၃၇၇။
၁၃၈၄ ၊ ၁၃၉၁ ၊ ၁၃၉၈ ၊ ၁၄၀၅ ၊ ၁၄၁၂ ၊ ၁၄၁၉ ၊ ၁၄၂၆ ။
၁၄၃၃ ၊ ၁၄၃၀ ၊ ၁၄၄၇ ၊ ၁၄၅၄ ၊ ၁၄၆၁ ၊ ၁၄၆၈ ၊ ၁၄၇၅။

၁၂၈၇ ၊ ၁၂၉၄ ၊ ၁၃၀၁ ၊ ၁၃၀၈ ၊ ၁၃၁၅ ၊ ၁၃၂၂ ၊ ၁၃၂၉ ။
၁၃၃၆ ၊ ၁၃၄၃ ၊ ၁၃၅၀ ၊ ၁၃၅၇ ၊ ၁၃၆၄ ၊ ၁၃၇၁ ၊ ၁၃၇၈။
၁၃၈၅ ၊ ၁၃၉၂ ၊ ၁၃၉၉ ၊ ၁၄၀၆ ၊ ၁၄၁၃ ၊ ၁၄၁၄ ၊ ၁၄၂၇ ။
၁၄၃၄ ၊ ၁၄၃၁ ၊ ၁၄၄၈ ၊ ၁၄၅၆ ၊ ၁၄၆၂ ၊ ၁၄၆၉ ၊ ၁၄၇၆။

၁၂၈၈ ၊ ၁၂၉၅ ၊ ၁၃၀၂ ၊ ၁၃၀၉ ၊ ၁၃၁၆ ၊ ၁၃၂၃ ၊ ၁၃၃၀ ။
၁၃၃၇ ၊ ၁၃၄၄ ၊ ၁၃၅၁ ၊ ၁၃၅၈ ၊ ၁၃၆၅ ၊ ၁၃၇၂ ၊ ၁၃၇၉။
၁၃၈၆ ၊ ၁၃၉၃ ၊ ၁၄၀၀ ၊ ၁၄၀၇ ၊ ၁၄၁၄ ၊ ၁၄၁၅ ၊ ၁၄၂၈ ။
၁၄၃၅ ၊ ၁၄၃၂ ၊ ၁၄၄၉ ၊ ၁၄၅၇ ၊ ၁၄၆၃ ၊ ၁၄၇၀ ၊ ၁၄၇၇။

၁၂၈၂ ၊ ၁၂၈၉ ၊ ၁၂၉၆ ၊ ၁၃၀၃ ၊ ၁၃၁၀ ၊ ၁၃၁၇ ၊ ၁၃၂၄ ။
၁၃၃၁ ၊ ၁၃၃၈ ၊ ၁၃၄၅ ၊ ၁၃၅၂ ၊ ၁၃၅၉ ၊ ၁၃၆၆ ၊ ၁၃၇၃။
၁၃၈၀ ၊ ၁၃၈၇ ၊ ၁၃၉၄ ၊ ၁၄၀၁ ၊ ၁၄၀၈ ၊ ၁၄၁၅ ၊ ၁၄၂၂ ။
၁၄၃၀ ၊ ၁၄၃၇ ၊ ၁၄၄၃ ၊ ၁၄၅၀ ၊ ၁၄၅၇ ၊ ၁၄၆၄ ၊ ၁၄၇၁။



ေကာင္းၿပီေနာ္..။ အဲဒီလို ၾကည့္လို႔ရၿပီဆိုရင္ ႏွစ္ဦးစလံုးရဲ့ နာမကၡရတိုင္ကို ေအာက္မွာလို ယွဥ္ခ်ထားေပါ့။ ေအာက္မွာ ေတြ႕တဲ့ အတိုင္း နာမကၡရတိုင္မွာ ၾကည့္လိုက္လို႔ (က) နဲ႔ (ခ) မွာ ေရာက္ေနတယ္ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ေရးအတြက္ မေကာင္းဘူး။ အိမ္ေထာင္ေရး ဇာတာ မသန္႔ဘူး ။အက်ိဳး မျဖစ္ဘူးလို႔ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ေဗဒင္ပညာက ဆိုပါေၾကာင္း......

အိမ္ေထာင္ျပဳျပီးတဲ့ေနာက္ ဤကဲ့သို႔ ဇာတာမတိုက္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္အျပစ္ (၆)မ်ိဳးႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာေၾကာင့္ အခက္အခဲ ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ သူမ်ားအတြက္ ေအးခ်မ္းေသာအိမ္ ဆိုေသာ ယၾတာကို မၾကာခင္ ေရးသား ေဖာ္ျပေပးသြားမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း...

ေစတနာေကာင္းျဖင့္
ဟိန္းတင့္ေဇာ္

အသက္ကယ္ယၾတာ

တစ္ေန႔သ၌ မဟာခ်ိဳင္-ေန၀စ္ရွိ ကြ်ႏု္ပ္၏ ေဗဒင္လကၡဏာ ေဟာခန္းကေလးရွိရာသုိ႔ အသက္သုံးဆယ့္ငါးႏွစ္ ခန္႔ရွိေသာ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။

ေဗဒင္ဆရာရွိသလား...ဟုေလသံခပ္မာမာျဖင့္ေမး၍ ကြ်ႏ္ုပ္ အခန္းထဲသို႔၀င္ထိုင္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း မ်က္ႏွာေႀကာ ခပ္တင္းတင္းျဖင့္ တစ္ေလာကလံုး သူ၏ လုပ္စာကိုထိုင္ စားေနရေသာ မ်က္ႏွာမ်ိဳး ျဖစ္ေန ေသာ အႏွီသတၱ၀ါကို မသက္မသာ အကဲခပ္ ႀကည့္ရွဳရင္း ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္တြင္းမွ

အင္း……ဒီလူ ့ရုပ္ႀကည့္ရတာ ေဗဒင္ ေဟာခန္းေတြကို ေရာက္ဖူးပံု မေပၚဘူး။ ေဗဒင္ေတြ ဘာေတြကိုလည္း ယံုႀကည္မယ့္ပံုမရဘူး။သူ ့၀တ္ပုံစားပံုႀကည့္ရတာ အဆင့္အတန္းေတာ့ ရွိပုံရတယ္။သူ ့စိတ္နဲ ့သူဆိုရင္ေတာ့ ေဗဒင္ဆရာဆီ လာမွာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္က တစ္ေယာက္ေယာက္က အတင္းလႊတ္လိုက္လို႔သာ မလာခ်င္ လာခ်င္နဲ ့လာရတာေနမွာ ဟုေတြးလိုက္မိ၏။ 

ထိုအမ်ိဳးသားသည္ အခန္းထဲတြင္ တစ္ေယာက္ထဲ ထိုင္ေနေသာ ကြ်ႏု္ပ္ကို ခပ္တည္တည္ျဖင့္ ႀကည့္ကာ ေဟ့လူ ေဗဒင္ဆရာ ဘယ္သြားလဲဟု ရင့္ရင့္သီးသီး ထပ္၍ ေမးေလ၏။ ကြ်ႏု္ပ္လည္း ၎ကို ႀကည့္၍စိတ္ထဲ တြင္း ေထာင္းကနဲ ေဒါသထြက္လာ၏။ မခံခ်ိ မခံသာ ျဖစ္မိ၏ ။ ဒီေလာက္ေတာင္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ ့မွဳ မရွိတဲ့ လူကို ကိုယ္က ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေျပာေနလို႔ လည္းအပိုပဲ။ သူ႔ေလသံမာေတာ့လည္း ကိုယ့္ေလသံလည္း မာရတာ ေပါ့ဟု ေတြးရင္း.........

ေဟ့လူ ေဗဒင္ဆရာက က်ဳပ္ပဲ။ ဒီအခန္းထဲမွာ ထိုင္ေနတာက်ဳပ္ တစ္ေယာက္ထဲပဲရွိတယ္။ ခင္ဗ်ား မျမင္ ဘူးလား...ဟု ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေလသံခပ္မာမာျဖင့္ ျပန္၍ ဘုေတာ ေတာလိုက္ေလ၏။ ထိုပုဂၢဳိလ္သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ စကားႏွင့္ ေလသံေႀကာင့္ ေခတၱခဏမွ် ေႀကာင္အမ္းအမ္း ျဖစ္သြားေလ၏။ အံ့လည္အံ့ႀသ သြားပံုရ၏။ သူႀကိဳေတြးထားေသာ ေဗဒင္ဆရာဆိုတာ အသက္ခပ္ႀကီးႀကီး၊ တုိက္ပံု အင္က်ီနဲ ့၊က်က္သေရ ေခါင္း ေပါင္းႀကီးနဲ႔ဟု ေတြးထားေလသလား မသိ။ ပိတ္ျဖဴစင္ ႀကယ္၀တ္ျပီးအသက္ ခပ္ႀကီးႀကီးနဲ ့ဟု ေတြးထားေလသလား မသိ။ သမားဆိုအိုမွ…ဟူေသာ ေရွးရုိး အယူအဆမ်ားႏွင့္ စိတ္ထဲစြဲေနေလသ လားမသိ။ 

တိုးတက္ေနေသာ ဒီေန ့မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကာလႀကီးထဲမွာတစ္ကမၻာလံုး လူႀကီး လူငယ္မေရြး ေဗဒင္ ပညာနဲ႔အဆင့္ အတန္း ရွိရွိသိကၡာ ရွိရိွရပ္ တည္ေနႀကတာ ဒီလူႀကီး သိပံုမရ ေဗဒင္ဆရာေတြ အင္တာနက္ ေပၚတက္ျပီး ကိုယ္ပိုင္၀ဘ္ဆိုက္ေတြ တည္ေထာင္၍ တစ္ကမၻာလံုးကို အြန္လိုင္းကေနေဗဒင္ ေဟာေပး ေနႀကတာ ဒီိလူႀကီးသိလိမ့္ မည္မထင္။

ကဲ…ေျပာ ကြ်န္ေတာ္ ဘာလုပ္ေပးရမလဲဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ၎က ကြ်န္ေတာ့္ မိန္းမ ေနမေကာင္းလို ့ပါ…ဟု ေျပာေလရာ ကြ်ႏ္ုပ္က

ခင္ဗ်ား မိန္းမ ေနမေကာင္းရင္ ေဆးခန္းပို ့ေပးလိုက္ေပါ့ဗ်။ ေဆးခန္းနဲ ့ မရရင္ ေဆးရုံ တင္လိုက္ေပါ့။ အဲဒီ မွာ ေဆးပညာ ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ဆရာ၀န္ေတြရွိတာပဲ။သူတို ့ကု ေပးမွာေပါ့။ ေဗဒင္ဆရာက ေဆးပညာေတာ့ ဘယ္နားလည္မလဲ…မဟုတ္ဘူးလား ဟုေျပာလိုက္ရာ ၎အမ်ဳိးသားက

ေဆးခန္းေတြ ေဆးရုံေတြလည္း စံုေနျပီ။ ေကာင္းတယ္ ေတာ္တယ္ဆိုတဲ့ ဆရာ၀န္ေတြနဲ႔လည္း လိုက္ကု ေနတာပဲ။ ေငြဘယ္ေလာက္ ကုန္ကုန္ ေရာဂါ ေပ်ာက္ရင္ျပီးေရာဆိုျပီး လိုက္ကု ေနတာလဲႀကာေန ထူးျခား မလာဘူး။ ေရာဂါက သက္သာ မလာဘူး။ ေျပာရရင္ေတာ့ ေရာဂါနဲ ့ေဆးမတိုးဘူးျဖစ္ေနတယ္။ 

အဲဒါ အသိတစ္ေယာက္က ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္ဆီ သြားႀကည့္ပါလား။ သူ ့တုန္းကလည္းဆရာ ၀န္ကုသတာ ေဆးမတိုးဘူး။ ျမန္ မာျပည္ ေတာင္ျပန္ေတာ့မလို ့။အဲဒါတခါပဲ ယႀတာေခ်ရတယ္ ။ေဆးတိုးျပီး ရက္ပိုင္း အတြင္းေရာဂါေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။

အဲဒါရွင္လည္း ရွင့္မိန္းမ အတြက္ သြားေမးႀကည့္ ပါလားလို ့လမ္းညြန္လိုက္လို ့ကြ်န္ေတာ္ေရာက္လာခဲ့တာပါ ဟုေျပာေလ၏

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုက

ခင္ဗ်ားႀကည့္ရတာ ဘုဆတ္ဆတ္နဲ ့ေဗဒင္ေတြဘာေတြေကာယံု ႀကည္မွဳ ့ရွိမယ္မထင္ဘူး။ခင္ဗ်ား ဆက္ဆံ ေရး ကလည္း မလြဲသာမ ေရွာင္သာလို ့ဆက္ဆံေနရတဲ့ပံုပဲဟု... ကြ်ႏ္္ုပ္၏ စိတ္ထဲတြင္ မခံခ်ိမခံသာ ျဖစ္လြန္းသျဖင္ ့ထုတ္ေဖာ္ေျပာမိေလ၏ ထိုအခါ ထိုလူက

ေအာ္…ဆရာႀကည့္ရတာကြ်န္ေတာ့္ကို အထင္လြဲေနပံုရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က ေဗဒင္ပညာကို ယံု ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ေဗဒင္ဆရာေတြ ကိုသာ မယံုတာ"ဟု ျပန္ေျပာေလ၏။

ဟုတ္တယ္ေလ… ကြ်န္ေတာ္က ေဗဒင္ပညာကိုယံုပါတယ္။ စစ္မွန္တဲ့ ေဗဒင္ပညာဆိုတာ ေတြကလည္း အမွန္တကယ္ ရွိခဲ့တာပဲမဟုတ္လားဆရာရဲ့။ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာပဲ ႀကည့္ႀကည့္ ကမၻာသမိုင္းမွာပဲ ႀကည့္ႀကည့္၊ ရာဇ၀င္မွာပဲႀကည့္ႀကည့္၊ သာသနာ၀င္ ကိုပဲႀကည့္ႀကည့္ ေဗဒင္ပညာနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာ ေတြရဲ့အခန္း ကဏၭဟာ အထင္ကရ ပါ၀င္လာခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား။ ဆရာတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုးကြယ္ျပီး အထြတ္အျမတ္ ထားတဲ့ ျမတ္စြာဘုရား သခင္လည္း ေဗဒင္ပညာကို မပစ္ပယ္ခဲ့ပါဘူး။ မဆန္႔က်င္ခဲ့ပါဘူး။ ေလာက၀တ္ တစ္ခု အေနနဲ့ ထားခဲ့တာပဲမဟုတ္လား။ 

ရာဇ၀င္ေတြထဲမွာ ဆိုရင္လည္း တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနတဲ့ ဘုရင္ေတြရဲ အနားမွာ ေဗဒင္ပညာရွင္ေတြ ဟာ အေရးႀကီးတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ေတြခ်ဖို ့အတြက္ အႀကံေပး ပုဂၢိဳလ္ ေတြအျဖစ္ သမိုင္းမွာ မွတ္တမ္း၀င္ခဲ့ႀကတာ စာေပဗဟုသုတရွိတဲ့ လူတိုင္းအသိပဲ။ ကမၻာ့သမိုင္းစာ မ်က္ႏွာ ေတြကိုေရာႀကည့္ဦးမ လား။ စစ္ဘုရင္ နပိုလီယံရဲ ့ဂမၻီရ ပညာရပ္ေတြ၊ ဇာဘုရင္ေတြရဲ ့ေဗဒင္ယံုႀကည္မွဳ ့ေတြ ကမၻာေက်ာ္ လကၡဏာဆရာ ႀကီး ကိုင္ရိုရဲ ့ ေဟာကိန္းေတြ၊ သာဓကျဖစ္ရပ္ ေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ ေျပာျပရရင္ ေတာ့ ကုန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို အစဥ္အလာႀကီးမားခဲ့တဲ ေဗဒင္ပညာကို မယံုႀကည္ဘူးလို ့ ကြ်န္ေတာ္က ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ရီစရာေကာင္းတဲ့ အရူးတစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားမွာေပါ့ ဟု ရွည္လွ်ားစြာ ေျပာျပေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္တြင္း၌ ေအာ္ ဤသူသည္ကားေဗဒင္သမိုင္းေႀကာင္းကို ေဗဒင္ဆရာေတြ ထက္ေတာင္ ပိုသိေအာင္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေလ့လာ ထားတဲ့ သူပါလား။ ေတာရံုတန္ရံု သာမန္ ေဗဒင္ဆရာ တစ္ဦးေတာင္ သူေလာက္ သိမွာမဟုတ္ဘူး…ဟုစိတ္ထဲမွာ ေတြးမိေလ၏။ ထို ့ေႀကာင့္ကြ်ႏ္ုပ္က

အင္းဟုတ္တယ္ဗ်။ ခင္ဗ်ား ေျပာျပမွပဲက်ဳပ္တို ့ေဗဒင္ဆရာ ေတြရဲ ့ ဘ၀ဟာ အစဥ္အလာႀကီးမားတဲ့ သိကၡာ ရွိတဲ့ အတတ္ပညာ တစ္ခုနဲ ရပ္တည္ေနတဲ့ လူေတြဆိုတာကို အခုခင္ဗ်ားေျပာမွပဲ သိေတာ့တယ္ အမွန္အတိုင္း ၀င္ခံရရင္ ကြ်န္ေတာ္ေတာင္ ခင္ဗ်ားေလာက္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ မသိဘူးလို႔ ၀န္ခံရမွာပဲ…  ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာရေလ၏။

မွန္ပါတယ္ဆရာရယ္။ အဲဒီလို အစဥ္အလာ ႀကီးမားတဲ့ ေဗဒင္ပညာရပ္ေတြဟာ စိတ္ဓါတ္ေသး သိမ္ျပီး သေဘာထား အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့၊ ကိုယ္အတၱကိုသာ ေရွ ့တန္းတင္ေလ့ရွိတဲ့ ၊ ေငြရဖို ့ တစ္ခုထဲကိုသာ ႀကည့္တတ္တဲ့ လူေတြ လက္ထဲကိုလည္း ေရာက္သြားေရာ အရမ္းကိုလူေတြ အထင္ေသးစ ရာျဖစ္သြား တာေပါ့ဗ်ာ။ မဟုတ္ဘူးလား ။ ဒါေတြ ထားလိုက္ပါဆရာရယ္။ ကြ်န္ေတာ္လာရင္း ကိစၥကိုေျပာႀကရ ေအာင္ေနာ္ ဟုေျပာေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္းထိုလူႏွင့္ စကား ႀကာႀကာ ေျပာမိသျဖင့္ ၎၏ အတြင္း စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ားကို ျမင္လိုက္ ရျပီျဖစ္ရာ မေက်မနပ္ျဖစ္ေန ေသာစိတ္မ်ားလည္း အေစာကပင္ ေျပေပ်ာက္သြးျပီျဖစ္၏။ ထိုေၾကာင့္ ေအးဗ်ာ ခင္ဗ်ား အမ်ိဳးသမီး အေႀကာင္းေျပာႀကရေအာင္ဗ်ာ။ မေျပာခင္ ကြ်န္ေတာ္ ခင္ဗ်ားအမ်ိဳးသမီးရဲ ့ ဇာတာကို အရင္ စစ္ႀကည့္ရမယ္။ တစ္ခါတေလ လူေတြရဲ ့စိုမိုးေနတဲ့ သက္ေရာက္ ကံဇာတာေတြ အရမ္းညံ့ေနျပီဆို ရင္ေတာ့ အဲဒီလို ေရာဂါကုသလို ့ မရတာ ျဖစ္တတ္တယ္။ ေနာက္ျပီး သူတပါးက မေကာင္းတဲ့အတတ္ ေတြ ေအာက္လမ္း အတတ္ စုန္းအတတ္ ပေယာဂ အတတ္ေတြနဲ ့ျပဳစားခံ ေနရျပီဆိုရင္လည္း ေနမေကာင္း ျဖစ္တတ္တယ္ ေရာဂါႏွင့္ ေဆးမတိုးဘူး။ မသက္သာဘူး။ အဲဒီလို အခါမ်ိဳး ျဖစ္ေနျပီ ဆိုရင္ လည္း ဘာမွမပူပါနဲ ့။ ကြ်န္ေတာ္တို ့အဘမင္းသိခၤ လူနာေတြကို အျမဲ ယႀတာ ေခ်ေပးေလ့ရွိတဲ့ အသက္ကယ္ ယႀတာေတြရွိပါ တယ္။ကြ်န္ေတာ္ အျပည့္ အစံု ေဆာင္ရြက္ေပးလိုက္ပါမယ္ ဟုအားေပး စကား ေျပာရေလ၏။ထိုအ ခါ ၎က

ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္ ဘာေတြ ေဆာင္ရြက္ေပးရမလဲ။ ဘာေတြ လိုအပ္လဲ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ဆရာပဲ ေဆာင္ရြက္္ေပးပါဟု ေျပာေလ၏။

အခု ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အဘမင္းသိခၤရဲ့ သေဘၤသီးႀကက္လွ်ာ -အသက္ကယ္ ယႀတာ ေဆာင္ရြက္ ေပးလိုက္ပါ့မယ္။ က်န္းမာေရး ေကာင္းေစတဲ့ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္း ေစတဲ့အေဆာင္ လက္ဖြဲ႕တစ္ခု လည္း စီရင္ေဆာင္ရြက္ ေပးလိုက္မယ္။ ေနာက္ေန႔ႀကရင္ ေတာ့ ခင္ဗ်ားအမ်ိဳးသမီး အတြက္တစ္ ေခါက္ျပန္လာခဲ့ပါ။ မကာရ ေလာပ မတစ္လံုးေက် ဆရာေတာ္ ခင္ႀကီးေဖ်ာ္ရဲ ့ အထက္ေဆာင္ပန္း ေအာက္နင္းႀကမ္း ယႀတာနဲ့ေခ်ေပးပါဦးမယ္

ဟုေျပာကာတဖက္တြင္ေဖာ္ျပထား

ေသာ သေဘၤာသီး ႀကက္လွ်ာ အသက္ကယ္ ယႀတာကိုေဆာင္ရြက္ ေပးလိုက္ေလ၏။ ထိုသူလည္း အလာတုန္း ကလို မ်က္ႏွာႀကီး သုန္သုန္မွဳန္မွဳန္ႏွင့္ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ျပံဳးရြင္ေသာ သေဘာ ေကာင္း၍ ေဖာ္ေရြေသာ မ်က္ ႏွာထားျဖင့္ လြတ္လတ္ ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္လကၡဏာ ေဟာခန္းအတြင္းမွ ျပန္သြားေလေတာ့သတည္း။

သေဘၤာသီးႀကက္လွ်ာအသက္ကယ္ယႀတာ

ယႀတာေခ်ရာတြင္ အသံုးျပဳေသာ ႀကက္လွ်ာေရာင္စံု ၉လက္တြင္ လူနာ၏ ေန႔သား အမည္တို႔ကို ထည့္၍ ဆုေတာင္းစာ ေရးပါ။

ဥပမာ တနလၤာသား ဟိန္းတင့္ေဇာ္ က်န္းမာေရးေကာင္းပါေစ။

တနလၤာသား ဟိန္းတင့္ေဇာ္ အဖ်ားေရာဂါေပ်ာက္ပါေစ

တနလၤာသား ဟိန္းတင့္ေဇာ္ အဆုတ္ေရာဂါေပ်ာက္ပါေစ

တနလၤာသား ဟိန္းတင့္ေဇာ္ ေရာဂါႏွင့္ေဆးတိုးပါေစ။

တနလၤာသား ဟိန္းတင့္ေဇာ္ ဆရာေကာင္းသမာေကာင္းေတြ႕ပါေစ

အစရွိသည္ျဖင့္ ႀကက္လွ်ာ(၉)လက္စလံုး ျပည္ေအာင္ေရးပါ။

ထိုေနာက္ ႀကက္လွ်ာ(၉)လက္ကို သေဘၤသီး အညွာဘက္မွာ စိုက္ပါ။ ျပီးရင္ ေအာက္ဘက္မွာ ေႀကြပုဂံလံုး တစ္လံုးခံ၍ ေထာင္ပါ။ ျပီးရင္ အညွာေပၚတြင္ ဖေယာင္းတိုင္ မနက္တစ္တိုင္ ညတစ္တိုင္ထြန္းပါ။ ထိုယႀတာကို ျပဳလုပ္ပါက ဆရာ၀န္ လက္ေလွ်ာေသာ လူနာမ်ားပင္ ျပန္ေကာင္းလာ တတ္ပါသည္။ ႀကီးႀကီးမားမား ေရာဂါမ်ားပင္ ေပ်ာက္ကင္းဖူးသည္မွာ အေတာ္ပင္ မ်ားျပားစြာ ေတြ႕ႀကံဳဖူးပါ၏။ ထို႔ေႀကာင့္ က်န္းမာေရးကိစၥကို အေႀကာင္းျပဳ၍ အခက္အခဲႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ သူမ်ားအတြက္ ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

စိတ္ဆိုးၿပီးအိမ္ေပၚကဆင္းသြားရင္ျပန္ေခၚမယ္

တစ္ေန႔သ၌ မဟာခ်ိဳင္-ေန၀စ္ရွိ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ လကၡဏာေဟာခန္းရွိရာသို႔ အသက္အားျဖင့္ သံုးဆယ့္ ငါးနွစ္ခန္႔ ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ေရာက္ရွိ လာေလ၏။ ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ ေရာက္လ်ွင္ ေရာက္ျခင္း အေရးတႀကီးျဖင့္

ကြ်န္မကို ကူညီပါဆရာရယ္။ ဆရာကူညီမွ ျဖစ္မွာ။ဆရာသာ ကူညီမေပးရင္ ကြ်န္မျဖင့္ေသရပါလိမ့္မယ္။ တကယ္ေျပာတာပါဆရာ ကြ်န္မေလ မအိပ္ႏိုင္ မစားႏိုင္ ျဖစ္ေနတာ သံုးရက္ေတာင္ရွိပါျပီဆရာရယ္။ အရမ္းစိတ္ ဆင္းရဲတာပါပဲ ဆရာရယ္ ဟု တရစပ္ ေျပာလာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

ဟုတ္ကဲ့ ကူညီေပးပါမယ္။ ဘာအခက္အခဲ ရွိလဲဆိုတာလည္း က်ဳပ္ကိုေျပာျပပါဦး

ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္

ကြ်န္မ အမ်ိဳးသား အိမ္ကေန ထြက္သြားလို႔ပါ ဆရာရယ္။ အခုဆို သံုးရက္ေတာင္ ရွိပါျပီ။ ဖံုးဆက္ေတာ့လည္း ဖံုးမကိုင္ဘူး။ ဘယ္သြားလို႔ သြားမွန္းလဲ မသိဘူး။ အခုကြ်န္မ တစ္ေယာက္ထဲ ဆိုေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူး ဆရာရယ္။ ဒါေႀကာင့္ ကြ်န္မ အမ်ိဳးသားကို ေရာက္ရာ အရပ္ကေန အိမ္အျမန္ ျပန္လာေအာင္ ယႀတာ ေခ်ေပးပါ၊ ျပန္ေခၚေပးပါ ဆရာရယ္ ဟုေျပာေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ၎တို႔ လင္မယား ႏွစ္ဦးစလံုး၏ ကံဇာတာအနိမ့္အျမင့္ ၊ လင္မယား ျပန္ေပါင္းကိန္း ရွိ/မရွိ ၊ ကြဲကိန္းရွိ/မရွိ တို႔ကို စနစ္တက် တြက္ခ်က္ စစ္ေဆးႀကည့္လွ်င္ ဒီလင္မယား ႏွစ္ဦး၏ ဇာတာ သည္ကား ေခတၱခဏ ယာယီ အဆင္မေျပျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ အိမ္ေထာင္ကြဲကိန္း လံုး၀မရွိဟု အေျဖ ရေသာေႀကာင့္ ခင္ဗ်ား အမ်ိဳးသားကို ျပန္ေခၚေပးလို႔ ရပါတယ္ ရက္ပိုင္း အတြင္း ျပန္ေရာက္လာပါ လိမ့္မယ္။

က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားအမ်ိဳးသား ေရာက္ရာအရပ္ကေန ျပန္လာေအာင္၊ မလာပဲ မေနႏိုင္ေအာင္ အင္းဖေယာင္းတိုင္ လုပ္တဲ့ ဂါထာနဲ႔ ၊ အင္းဖေယာင္းတိုင္ လုပ္နည္း သင္ေပးလိုက္မယ္။ ခင္ဗ်ားက အဲဒီ အင္းဖေယာင္း တိုင္ကို ခင္ဗ်ား ေယာက္်ား အိပ္တဲ့ အိပ္ယာမွာ တစ္ေန႔တစ္တိုင္ ထြန္းေပေတာ့။ ျပီးေတာ့ ေယာက္်ား အျမန္ ျပန္လာဖို႔ ဆုေတာင္းရမယ္။ အဲဒါဆိုရင္ခင္ဗ်ား ေယာက္်ား ရက္ပိုင္း အတြင္း ခင္ဗ်ားဆီကို ျပန္ေရာက္ လာလိမ့္မယ္ ဟုေျပာလိုက္ေလ၏။ 

ထိုအခါ ၎အမ်ိဳးသမီးက ဆရာကိုယ္တိုင္ လုပ္ေပးလို႔ မရဘူးလားဟု ကြ်ႏ္ုပ္အားေမးေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္က ရပါတယ္။ က်ဳပ္လုပ္ေပး ဆိုရင္လည္း လုပ္ေပး ပါ့မယ္။ ဒီေန႔ည အျပီး ေဆာင္ရြက္ ေပးထားမယ္။ မနက္ျဖန္ လာယူဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားေယာက္်ားက အသက္ သံုးဆယ္ဆိုေတာ့ ထြက္သြားသူ ျပန္လာေစ ဆိုတဲ့ အင္းဖေယာင္းတိုင္ အတိုင္ သံုးဆယ္ လုပ္ေပးထားမယ္။ မနက္ျဖန္ ဆက္ဆက္ လာယူေပေတာ့ ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုအမ်ိဳးသမီးက

ဟုတ္ကဲ့ပါ ဆရာ။ ကြ်န္မ ဆက္ဆက္ ျပန္လာယူပါမယ္ ဟုေျပာ၍ ျပန္သြားေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ထြက္သြားသူ ျပန္လာေစ ဟူေသာဂါထာ စာရြက္ေလးကို ဖေယာင္းတိုင္ျဖင့္ တိုင္း၍ အရြက္ သံုးဆယ္ တိတိ ေရးရေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ဖေယာင္းတိုင္တြင္ ပတ္ရ၏။ ထိုအင္းေပၚတြင္ ထြက္သြားေသာ သူ၏ အသက္ေစ့ ခ်ဥ္မ်ားျဖင့္ ထပ္၍ ပတ္ရေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ပီယဂါထာ မ်ားျဖင့္ သိဒၶိတင္ေပး၏။ အသက္သြင္း၏။ 

အင္းေစာင့္နတ္ ၊ ျမိဳ႔ေစာင့္နတ္စ ေသာ သမၼာေဒ၀ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ တို႔၏ ထံတြင္လည္း ဆက္သြယ္ အပ္ႏွံ အကူအညီေတာင္း ေပး၏။ အားလံုး ျပီးေသာအခါ ဘုရားစင္တြင္ တင္ထား လိုက္ေလေတာ့၏။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေရာက္ေသာအခါ ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ အင္းဖေယာင္းတိုင္ လာယူ၍ ၎၏ အမ်ိဳးသား အိပ္ေသာ အိပ္ယာတြင္ ေႀကြပုဂံခံ၍ မီးထြန္းေလ၏။ အင္းဖေယာင္းတိုင္မ်ား မကုန္မွီမွာပင္ အိမ္မွ ထြက္သြားေသာ ၎၏ အမ်ိဳးသား ျပန္ေရာက္လာေႀကာင္း လာ၍ ေျပာသြား ေလေတာ့သတည္း။

ထြက္သြားသူ ျပန္လာေစဂါထာ

ဥဳမ္ ရာဇာရာဇာ မဟာရာဇာရာဇာ မဟာေဒ၀ီရာဇာရာဇာ ယကၡရာဇာမလြဲကြ်တ္။

ေဟမ၀န္သို႔ ခြ်န္တြန္လမြန္ ေဖ်ာ့နာတက္တြယ္လျပဳ မနုရာဇ သြားကြ်တ္။

လမ္းေလွ်ာက္ရင္းလမ္းေပ်ာက္ေနသူမ်ားအတြက္

တေန႔သ၌ မဟာခ်ိဳင္-ေန၀စ္ရွိ ကြ်ႏု္၏ ေဗဒင္ လကၡဏာ ေဟာခန္းရွိရာသို႔ အသက္ေလးဆယ္ခန္႔ ရွိေသာ အမ်ိဳး သမီးတစ္ဦး ေရာက္ရွိ လာေလ၏။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ေတြ႕လွ်င္ ေတြ ့ခ်င္း

ဆရာ ဟိန္းတင့္ေဇာ္ ဆိုတာ မွတ္တယ္။ နာမည္ႀကားဖူး တာေတာ့ ႀကာပါျပီ။ အစတုန္းကေတာ့ အသက္ႀကီးႀကီး ျဖစ္မယ္လို႕ ထင္ေနတာ အခု႔ေတြ႔ေတာ့လည္း ဒီေလာက္လည္း အသက္မႀကီး ေသးပါဘူး။ လာမယ္ လာမယ္လို႔ လုပ္တာ ႀကာပါျပီ။ အေႀကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေႀကာင့္ မလာျဖစ္တာ ဆရာေလးေရ… ကြ်န္မ နာမည္ မေအးလွလို႔ေခၚပါတယ္ဟု သူကိုသူ႔ မိတ္ဆက္ရင္း ေျပာေလ၏။

ထိုအခါကြ်ႏ္ုပ္က

ထိုင္ပါ။ ေဒၚေအးလွေရ၊ အေမာေျပ ေရခဲေရ ေအးေအးေအးေလး ေသာက္ပါဦးဗ်ာ။ အျပင္ ေနပူထဲကေန လာခဲ့ရတာ ဆိုေတာ့ အေတာ္ ပူေနမွာပဲဟု….

ေရခဲေသတၱာ အတြင္းမွ ေရခဲေရေအး ေအးတစ္ခြက္ကို လွမ္းေပးလိုက္ ရင္း ေျပာလိုက္ေလ၏ ထိုအခါ ေဒၚေအးလွသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ ကမ္းေပးလိုက္ ေသာ ေရခဲေရ ေအးေအးေလးကို လွမ္းယူျပီး ခပ္ျမန္ျမန္ ေမာ့ေသာက္ လိုက္ျပီးေနာက္ အမေလး ေက်ဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာေလးေရ အေမာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ေျပသြားတယ္ ေနပူထဲလာရလို႔ ပူတဲ့အပူကေတာ့ ခ်က္ခ်င္းကို ေျပျပီးေအးသြားျပီ.....

ဟုေျပာေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

ေနပူထဲ လာရလို ့ပူတဲ့ အပူကေတာ့ ေအးသြားျပီ ဆိုေတာ့ ဘာအပူက က်န္ေနေသးလိုလဲ"

ဟုေမးလိုက္ရာ…ေဒၚေအးလွက

"ဆရာေလးကလည္း ေနပူထဲလာရလို႔ ပူတဲ့ အပူဆိုတာက ဘာအပူ ဟုတ္မလဲ။ အခု ကြ်န္မ ဆရာဆီလာတာ ရင္ထဲ အသည္းထဲက အပူအတြက္ လာခဲ့တာပဲ ဆရာေရ။ အဲဒီအပူကမွ တကယ့္ အပူဆရာေရ

ဟု ေဒၚေအးလွက ေျပာေလ၏။

ကဲ ဒါဆို ခင္ဗ်ား ရင္ထဲ အသည္းထဲက အပူေတြကို ေျပာေပေတာ့။ ဒီအတိုင္းေတာ့ မေျပာနဲ့။ ခင္ဗ်ား အပူ ေတြကို နံပါတ္စဥ္နဲ ့တပ္ျပီး ေျပာေပေတာ့။ ဥပမာ အပူနံပါတ္(၁) အပူနံပါတ္(၂) အဲဒီလိုေျပာေပေတာ"့

ဟုကြ်ႏ္ုပ္ကျပန္ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ေဒၚေအးလွက
"ဟုတ္ျပီ…ဒါဆို ကြ်န္မေျပာ ေတာ့မယ္။ ဆရာက လဲကြ်န္မအပူေတြကို ဒီတိုင္း နားမေထာင္ရဘူး။ နားေထာင္ ျပီးရင္ အဘမင္းသိခၤရဲ ့ဂမၻီရယႀတာ အတတ္ပညာေတြနဲ ့ကူညီေပးရမယ္ေနာ္။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

"ေကာင္းပါျပီေဒၚေအးလွရယ္။ကြ်န္ေတာ္အတတ္ႏိုင္ဆံုးကူညီေပးမယ္။ ကဲ ေျပာေပေတာ့"

ဟုေျပာလိုက္ေသာေႀကာင့္ ေဒၚေအးလွသည္ သူ၏ ပူပင္ေသာကမ်ာကို ေအာက္ပါအတိုင္း နံပါတ္စဥ္တပ္၍ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေျပာျပေလေတာ့၏။

အပူနံပါတ္(၁)

ကြ်န္မမွာ သံုးေလးႏွစ္ဆက္တိုက္ ဆပ္ခဲ့တာေတာင္ လံုး၀မ ေႀကနိုင္တဲ့ အေႀကြး ေတြရွိေနတယ္။ တလတလ အတိုးေပၚ အတိုးေတြ တက္ေနတယ္။ အရင္းဆပ္ဖို ့ မေျပာနဲ ့ အတိုးေပးဖို႔ေတာင္ မေလာက္ငလို ့သူမ်ား ေတြဆီက ထပ္ထပ္ ယူေနရတယ္။

အပူနံပါတ္(၂)

အေႀကြးေတြ ဆပ္ေနရလို႔ ကြ်န္မတို႔ လင္မယားလည္းေန႔တိုင္း ရန္ျဖစ္ေနရတယ္။ တစ္ခ်က္မွကို မတည့္ ေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မရဲ႕အိမ္ႀကီးက အရမ္းကို ပူလြန္းအားႀကီးေတာ့ အိမ္မွာ ေနခ်င္စိတ္ေတာင္ မရွိေတာ့ဘူး။

အပူနံပါတ္(၃)

သားသမီးေတြကလည္း ထံုးစံအတိုင္းေပါ့။ သူတို႔ ပိုက္ဆံကို သူတို မသံုးရလို႔တဲ့။ မိန္းမယူဖို ့လုပ္တာ သံုးႏွစ္ေတာင္ ႀကာေနျပီ။ ႀကာရင္သူ႔ ေကာင္မေလးက သူမ်ားေနာက္ ပါသြားေတာ့ မွာပ ဲ။ စိတ္ညစ္တယ္ ဆိုျပီး ေန႔တိုင္းကို မူးေနေတာ့တာပဲ။ အဲဒါလည္း အပူပဲ

အပူနံပါတ္(၄)

ပိုက္ဆံမရွိေတာ့ လူေတြက မေခၚခ်င္ မေျပာခ်င္ႀကေတာ့ဘူး။ အထင္ေသးခ်င္ႀကတယ္။ ေစာင္းခ်င္ ေျမာင္း ခ်င္ အတင္းေျပာခ်င္ႀကနဲ ့ အလုပ္ေတာင္ မဆင္းခ်င္ေတာ့ဘူး။

အပူနံပါတ္(၅)

ျမန္မာျပည္က အသက္(၇၀)ေက်ာ္ အေဖက ေနမေကာင္းလို႔ ေဆးရံုတင္ရမယ္။ အဲဒါပိုက္ဆံ ပို႔ေပးပါတဲ့။ ဗမာျပည္ကို ေငြပို ့မေပးႏိုင္လို့ ေနတိုင္း စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနရတယ္။

အပူနံပါတ္(၆)

အမေလးဆရာရယ္။ ကြ်န္မအပူေတြ ေျပာျပရရင္ ကုန္ႏိုင္မယ္ေတာင္ မထင္ပါဘူး။ ေျပာရငး္နဲ ့ ရင္ထဲမွာ ပိုပူ လာျပီ။ ေရခဲေရ ေအးေအးေလးတစ္ခြက္ေလာက္ ထပ္တိုက္ပါဦး ဟုေျပာသျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေရခဲေရ ထပ္ တိုက္ရေလ၏။ ထိုေနာက္ကြ်န္ုပ္က

ေဒၚေအးလွရယ္။ခင္ဗ်ားမလဲ နာမည္ကသာ ေအးလွ.. ခင္ဗ်ားဘ၀ကလည္း ေအးလဲမေအး လွလည္း မလွ ပါလားဗ်ာ။ ဒီ ေလာက္ေတာင္ အပူေသာက ေတြမ်ားတာ ကိုယ့္ကိုကို သတ္ေသခ်င္စိတ္ေတြ ၊တေနရာကို ထြက္ေျပးသြား ခ်င္စိတ္ေတြေကာ မျဖစ္မိဘူးလား"

ဟု ေမးလိုက္ရာ ေဒၚေအးလွက

"အဲဒီလိုေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး ဆရာရယ္။ လူေလာကကို ေရာက္လာျပီဆိုကတည္းက တစ္ေန႔ ေသခ်ာေပါက္ မလြဲမေသြ ေသႀကရမွာပါပဲ။ လူသားေတြဆိုတာက လည္းေမြးဖြားျခင္းနဲ ့စတင္ျပီး ေသျခင္းတရားမွာ အဆံုးသတ္ရတာ သဘာ၀ပဲ မဟုတ္လားဆရာရဲ။ ထြက္ေျပးဖို ့ဆိုတာကလည္း သူမ်ားပိုက္ဆံ ယူထား ျပီးျပီဆိုရင္ ေပးရမယ္မဟုတ္ဖူးလား။ အေႀကြးဆိုတာ ဒီဘ၀အတြက္လည္း မေကာင္းဘူး။ သံသရာအ တြက္လဲ မေကာင္းဘူး။ ဘုရားမႀကိဳက္ ၊ နတ္မႀကိဳက္၊ လူ့ ေလာကႀကီး ကလည္း မႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္ကို ကြ်န္မ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ က်န္မကေတာ့ ဘယ္လို အခက္အခဲပဲ ႀကံဳႀကံဳ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကာႀကာ ဒီအ ေႀကြးေတြကို ေက်ေအာင္ဆပ္ခ်င္တယ္။ ဒီတိုက္ပြဲကို နိုင္ေအာင္ပဲ တိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္ ဆရာရယ္။ အဲဒါ ဆရာက ကြ်န္မရဲ ့ ဘ၀တိုက္ပြဲ ဆင္ႏြဲေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အနိုင္ရေအာင္ ဆရာတို ့အဘမင္းသိခၤရဲ့ ပညာရပ္ ေတြနဲ ့အစြမ္းကုန္ ကူညီေပးေပေတာ့

ဟုေဒၚ ေအးလွက ရွည္လွ်ားစြာေျပာ ေလေတာ့၏။ထိုအခါ ကြ်ႏု္ပ္က

ကဲ…ဘာမွ အားမငယ္နဲ႔ေတာ။ ဘာမွ မပူနဲ႔ေတာ့ဟုတ္ျပီလား။ ေဒၚေအးလွရဲ ့အခက္အခဲ ေတြကို ေရွာင္ထြက္ မေျပးပဲ ေလာကဓံတရားကို စိန္ေခၚရဲတဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ ့ သတၱိကို ေလးစားတဲ့ အတြက္ ကြ်န္ေတာ္ အျပည့္အစံု စီရင္ ေဆာင္ရြက္ ေပးလိုက္ပါမယ္။ ဒီဘုရားပံုေတာ္ကို ဆယ္ေတာ္မူဘုရားလို ့ဘြဲ႔အမည္ရတယ္။

ခင္ဗ်ားတို ့လိုနစ္ေနတဲ့ လူေတြကို ျပန္ဆယ္မယ့္ အတိတ္နိမိတ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ ရန္ကုန္ျပန္တုန္းက ပင့္လာခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ဘုရားပံုေတာ္ကို မွန္ေဘာင္သြင္းျပီး ခင္ဗ်ားအိမ္မွာ ကိုးကြယ္ေပေတာ့။ ဘုရားကိုေတာ့ ဆြမ္းေရ ခ်မ္းဆီမီးကပ္လွဴျပီးလို ့ရတယ္။ အဓိကကေတာ့ မုန့္လံုးေရေပၚ ကပ္လွဴျပီး ဆုေတာင္း အဓိဌာန္ရမယ္။ မုန္႔လံုးေရေပၚ ကိုေတာ့ ဒီတိုင္း လုပ္လို႔မရဘူး။ ဘယ္ေန႔လုပ္ရမယ္၊ ဘယ္ႏွစ္လံုး လုပ္ရ မယ္ဆိုတာ စနစ္တက် တြက္ျပီး လုပ္ရမယ္။

အဲဒါဆို မႀကာခင္ အေႀကြး သံသရာထဲမွာ နစ္ေနတဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔ မိသားစု အားလံုး ဘုရားရဲ ့တန္ခိုးေတာ္ ဆယ္ယႀတာရဲ ့အက်ိဳးေႀကာင့္ အျမန္ဆံုး ျပန္ေပၚ လာပါလိမ့္မယ္။
ဟုေျပာကာေဒၚေအးလွတို ့မိသားစု ကိုးကြယ္ရန္အတြက္ ဆယ္ေတာ္မူ ဘုရားပံုေတာ္ႏွင့္ မုန္လံုးေရေပၚ ဆယ္ယႀတာ ျပဳလုပ္နည္း စာရြက္ကို ေပးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ေဒၚေအးလွက
"ဆရာ့ရဲ့ ဘုရားပံုေတာ္က အဖိုးအခ ဘယ္ေလာက္ ေပးရမွာလဲ"ဟု ေမးေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

မေပးရပါဘူး ေဒၚေအးလွရယ္။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္ရဲ့ ေမတၱာလက္ေဆာင္၊ အလွဴဒါနပါဗ်ာ။
ဟုကြ်န္ုပ္ကျပန္ေျပာလိုက္လွ်င္ေဒၚအးလွက

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာေလးရယ္။ ဆရာေလး ေက်းဇူးကို ဒီတသက္ မေမ့ပါဘူး။ ေနာက္မွ ေက်းဇူး လာဆပ္ရမယ္။
ဟု ေဒၚေအးလွက ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

ကြ်န္ေတာ္ကို ေထြေထြထူးထူး ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ မလိုပါဘူး ေဒၚေအးလွရယ္။ အမွန္တကယ္ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္ တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားလို အေႀကြးေတြနဲ ့ နစ္မြန္းျပီး ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ လူေတြကို က်ဳပ္ဆီကို ညြန္ျပျပီး ဆယ္ေတာ္မူ ဘုရားပံုေတာ္နဲ ့ မုန္႔လံုးေရေပၚ ဆယ္ယႀတာလုပ္နည္းေလး လာယူခိုင္းလိုက္ပါဗ်ာ။

ဟုကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္….လႊတ္လိုက္မယ္ ၊ လႊက္လိုက္မယ္ ဆရာေရ.. ကြ်န္မ သူငယ္ခ်င္း ေတြထဲမွာ လည္း အိမ္ေထာင္ေရး စီးပြားေရး၊ လူမွဳ႕ေရးေတြ လံုး၀ အဆင္မေျပပဲ ဘ၀ေတြ နစ္ေနတဲ့ လူေတြ အမ်ား ႀကီးပဲ။ ဆရာ့အခန္းက ထိုင္ျပီး ယႀတာေတြ လွူဖို ့ေစာင့္ေနေပေတာ့…

ဟုေျပာျပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား ရိုေသစြာ ရွိခိုးကန္ေတာ့ျပီးလွ်င္ ေရွ ့တန္းသို ့ထြက္မည့္ စစ္သူႀကီးတစ္ဦး၏ ေျခလွမ္းမ်ိဳးျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္း အတြင္းမွ ျပန္သြားေလေတာ့သတည္း။

မုန္႔လံုးေရေပၚ-ဆယ္ယႀတာျပဳလုပ္နည္း

သင္၏ အသက္ကို (၄)ျဖင့္ ေျမွာက္ပါ။ ရေသာ အေရအတြက္ကို မုန္႔လံုးေရေပၚ လုပ္ပါ။ ထိုအထဲမွ မုန္႔လံုး ေရေပၚ(၁၀)လံုးကို နံနက္(၁၀)နာရီ တိတိတြင္ အိမ္၏ ဘုရားတြင္လွဴပါ။ သင္၏ အသက္ကို (၇)ျဖင့္စားပါ။
၁ ႀကြင္းလွ်င္ … တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
၂ ႀကြင္းလွ်င္ … တနလၤာေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
၃ ႀကြင္းလွ်င္ … အဂၤါေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
၄ ႀကြင္းလွ်င္ … ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
၅ ႀကြင္းလွ်င္ … ႀကာသပေတးေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
၆ ႀကြင္းလွ်င္ … ေသာႀကာတြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
အႀကြင္းမရွိဘဲျပတ္သြားလွ်င္ … စေနေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ပါ။
(၁၀)လံုးတိတိကို ျမတ္စြာဘုရားအား ကပ္လွဴျပီးလွ်င္ ပိုေသာမုန္လံုးမ်ားကို အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ား အားေ၀လိုက္ပါ။ ဤယႀတာမွာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ေရွးယႀတာျဖစ္ပါသည္။

တားေရာ့ႏွင့္စပ္စုတတ္ေသာမိန္းကေလး

တစ္ေန႔သ၌ မဟာခ်ဳိင္-ေန၀စ္ရွိ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ လကၡဏာ ေဟာခန္း အတြင္းသို႔ အသက္အရြယ္ အားျဖင့္ ႏွစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္ ခန္႔ရွိေသာ အရပ္ ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္း အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးေရာက္ရွိ လာေလ ၏။
ထိုင္ပါ မိန္းကေလး။ ဘာကိစၥရွိသလဲ။ ေဗဒင္ေမးဖို႔လား။ ယႀတာေတာင္း ဖို႔လား။ က်ဳပ္ဘာ ကူညီရမလဲ ေျပာပါ…….
ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုမိန္းကေလးက
အင္း….ကြ်န္မက ေဗဒင္ေတြဘာေတြ သိပ္၀ါသနာ မပါဘူး။ ျပီးေတာ့ ကြ်န္မရဲ့ ခံယူခ်က္က ကြ်န္မရဲ့ အနာဂါတ္ကို ကြ်န္မ ပိုင္တယ္လို႔ ခံယူထားတယ္။ ကြ်န္မက ေကာင္းတာ လုပ္ရင္ ေကာင္းတာ ျဖစ္မယ္။ မေကာင္းတာ လုပ္ရင္ မေကာင္းတာပဲ ျဖစ္မယ္။ အရာရာ ကြ်န္မ အေပၚမွာဘဲ မူတည္တယ္။ ကြ်န္မရဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အေပၚမွာ အဓိက က်တယ္။

အဲဒီေတာ့ ေဗဒင္ေမးဖို႔ လည္း ကြ်န္မ အတြက္ မလို အပ္ဘူး ယႀတာယူဖို႔ ဆိုတာ ကလည္း အခက္ အခဲ ေတြရွိတယ္ ဆိုတဲ့လူေတြ အတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ မွန္မွာေပါ့။ အခု ကြ်န္မမွာက ဘာအခက္ အခဲမွကို မရွိဘူး။ အိမ္ေထာင္ မရွိတဲ့အတြက္ အိမ္ ေထာင္ေရး အခက္အခဲ မရွိဘူူး။ အလုပ္ ပံုမွန္ လုပ္ေနတဲ့ အတြက္ စား၀တ္ ေနေရးအတြက္ ပူစရာ မလိုေသးဘူး။
လူေတြနဲ႔ မေရာတဲ့ အတြက္ လူေတြရဲ့ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း ၊ ခ်ီမြမ္းျခင္း ၊ ကဲရဲ့ျခင္း အဲဒါ ေတြကို ကြ်န္မ ေကာင္းေကာင္း သိတ္မသိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မမွာ လူမွဳ့ေရးနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ အခက္အခဲ မရွိဘူး။ ကြ်န္မဟာ ဥပေဒနဲ႔ မကင္းတာေတြ ဘာမွမလုပ္ဘူး အဲဒီေတာ့ အမွဳ့ကိစၥေတြ ဘာေတြ ႀကိဳျပီး ပူပင္စရာ မလိုဘူး။ ဒါေတြက ကြ်န္မရဲ့ အယူအဆေတြပါ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မအတြက္ ေလာေလာ ဆယ္ေတာ ယႀတာေတြ ဘာေတြ ေတာင္းဖို႔ မလိုအပ္ေသးပါဘူး



ဟုကြ်ႏ္ုပ္ လံုး၀ နားမလည္ ႏိုင္ေသာ စကားလံုး မ်ားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေျပာေလ၏ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က
ဒီမွာ မိန္းကေလး ဘယ္ႏွယ့္ ေဗဒင္ ဆရာအခန္း လာျပီး ေဗဒင္ မယံုဘူး ဆိုတဲ့ စကားကို ေျပာ ထြက္ရတာလဲ။ မင္းအေနနဲ႔ ေဗဒင္ကို ယံုလို႔လည္း ရတယ္။ မယံုလို႔လည္း ရ တယ္။ ဒါဟာ မင္းရဲ့ အခြင့္အေရး ပဲ။

က်ဳပ္က မင္းကို ေဗဒင္ယံုပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ေဗဒင္ကို မယံုပါနဲ႔လို႔ ေျပာဖို႔ အခြင့္ အေရး လည္းမရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေဗဒင္ကို မယံုရင္ အျပင္မွာပဲ ေျပာပါ။ ေဗဒင္ဆရာရဲ့ ေဗဒင္ ေဟာခန္းထဲမွာ ေဗဒင္ကို မယံုဘူး လို႔ ေျပာတာေတာ့ မင္းအေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး တရားလြန္ ေနျပီ။ ဆက္ျပီး ေျပာေနဦးမယ္ ဆိုရင္ ေတာ့ က်ဳပ္ သီးမခံႏိုင္ ေတာ့ဘူး ေနာ္။ ျပီးေတာ့ ေဗဒင္ဆရာ ဆိုျပီးေတာ့ ရန္မျဖစ္ရဲဘူး ေတာ့ မထင္ နဲ႔ေနာ္။ မလိုအပ္ ရင္ေတာ ဘာမွမလုပ္ဘူး။ လိုအပ္လာရင္ လည္း အားလံုး ဘာမဆို လုပ္ဖို႔ ၀န္မေလး ဘူး။
ဟုကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုမိန္းကေလးက

သိပါတယ္။ ကြ်န္မကရွင္တို႔အဘ မင္းသိခၤရဲ့ ေမွာ္ဘီ မရမ္းတလင္း အယူေတာ္ မဂၤလာျခံ ကိုေရာက္ ဖူးတာပဲ။ အဲဒီ မရမ္း တလင္း ျခံထဲမွာ လက္ေ၀ွ႔ ေလ့က်င့္တဲ့ ႀကိဳး၀ိုင္းေတြ ေတာင္ ေတြ႕ခဲ့ေသးတယ္။ ဘာလဲ ရွင္တို႔အဘ မင္းသိခၤရဲ့ တပည့္ေတြက လက္ေ၀ွ႔ မသင္ မေနရလား။ ဘာလဲ ျမန္မာျပည္ သား လက္ေ၀႔ွ ကလပ္ဆိုလား။ အဲဒီေတာ့ ရွင္လည္း ငါလက္ေ၀ွ႔ ထိုးတတ္တယ္ ဆိုျပီး ေထာင္ေထာင္ မလုပ္နဲ႔ ေဗဒင္ ဆရာေရ။ ေထာင္လြန္းအား ႀကီးရင္ လဲတတ္တယ္……

ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား မဆီမဆိုင္ ေျပာျပန္ေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္က
ကဲပါ မိန္းကေလး။ မင္းရဲ့ လာရင္း ကိစၥကို ေျပာပါဦး။ အေႀကာင္း မရွိပဲနဲ႔ေတာ့ က်ဳပ္ဆီကို လာမယ့္ပံု မရွိ ေလာက္ပါဘူး။ ေဗဒင္လည္း မေမးဘူး။ ယႀတာလည္း မေတာင္းဘူး ဆိုေတာ့ ဘာကိစၥလည္း ေျပာ ေပေတာ့။
ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္

လာရင္းကိစၥ ကေတာ့ ဒါပါပဲ
ဟုေျပာျပီး လွ်င္ သူ၏ စလင္းဘက္ အိပ္ကို ဖြင့္၍ ပိုးကတၱီပါစ ျဖင့္ ထုပ္ထားေသာ အထုပ္ ကေလး တစ္ထုပ္ ကို ယူ၍ ကြ်န္ုပ္ ေဗဒင္ေဟာေသာ ခံုေပၚသို႔ တရိုတေသ လွမ္းတင္ လိုက္ေလ၏။
ဒါ ဘာလဲ
ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ေလလွ်င္

ဖြင့္ႀကည့္ရင္သိမွာေပါ့
ဟု ထိုမိန္းကေလးက ေျပာသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္လည္း ၎ေပးေသာ ပိုးကတၱီပါ စႏွင့္ ပတ္ထားေသာ အထုပ္ ကေလးကို အသာေလး ေျဖႀကည့္ လိုက္ေလရာ အဘ မင္းသိခၤ ထုပ္ေ၀ ထားေသာ တားေရာ ထုပ္ေလး ျဖစ္ ေန သည္ကို အံႀသဖြယ္ ေတြ႔ရွိရေလသည္။ ထိုတားေရာ ထုပ္ထဲတြင္ တားေရာ(၂၂)ခ်ပ္ ပါေလ၏။ ေနာက္ေက်ာတြင္ အဘဆရာႀကီး မင္းသိခၤ တားေရာ့ ထံုကူးေနေသာ ပံုႏွင့္ ျဖစ္၏။ ခံုတစ္လံုး ေပၚတြင္ တားေရာ့ မ်ားကို ျဖန္႔ခင္းထား၏။ (crystal Ball )ေခၚ ဓါတ္ဖန္လံုး တစ္လံုးလည္း တင္ထား၍ အဘ မင္းသိခၤ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ျဖန္႔၍ တားေရာ႔မ်ားကို ထံုကူးေနေသာပံု ျဖစ္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း လြန္စြာအံႀသ သြားေသာ အမူအရာမ်ိဳးျဖင့္
ဒီ…..တားေရာ႔ ကဒ္ေလး ေတြက ဘယ္လို ျဖစ္လို႔ မိန္းကေလး လက္ထဲ ေရာက္ေနရတာလဲ။
ဟု လြန္စြာ အံ့အားသင့္စြာျဖင့္ ေမးလိုက္ ေလလွ်င္ ထိုမိန္းကေလးက

ကြ်န္မ ျပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္က ျမန္မာျပည္ ကို ခဏ ျပန္သြားခဲ့တယ္။ ျမန္မာ ျပည္ခဏ ျပန္ေရာက္တုန္း အဘ မင္းသိခၤရဲ့ အယူေတာ္ မဂၤလာျခံကို သြားလည္ ခဲ့တယ္။ မရမ္းတလင္း ျခံထဲကို ေရာက္တုန္း အမွတ္တရ ပစၥည္း တစ္ခုခု ၀ယ္မယ္ ဆိုၿပီး ဒီတားေရာ႔ ထုပ္ေလးကို ၀ယ္လာ ခဲ့တာပဲ။ အစ ၀ယ္လာတုန္း ကေတာ့ အဘ မင္းသိခၤရဲ႕ တားေရာ့ စာအုပ္ေလး ပါပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ရွမ္းျပည္ ျပန္တက္ လာတဲ့ လမ္း ခရီးမွာ တားေရာ့ စာအုပ္ေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္။ အခု ကြ်န္မက တားေရာ့ ပညာကို ေလ့လာခ်င္တယ္။ တတ္ ခ်င္တယ္ အဲဒါ ဆရာက နည္းနည္း ကူညီ ေပးႏိုင္ မလား။ ေျပာျပ ေပးႏိုင္မလား။
ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါကြ်ႏ္ုပ္က
"မင္းေျပာေတာ့ ေဗဒင္မယံုဘူးဆို"
ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေစာဒက တက္လိုက္ရာ

ကြ်န္မက ေဗဒင္သာ မယံုတာ။ တားေရာ့ကိုေတာ့ ယံုတယ္။ အဲဒီေတာ့ ရွင္က ကြ်န္မကို တားေရာ့ အေႀကာင္း (က)ကေန(အ) အထိ အစအဆံုး ေျပာျပ ေပးႏိုင္မလား။
ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

နံပါတ္(၁) ဒီေန႔က စျပီး ေဗဒင္ မယံုဘူး ဆိုတဲ့ စကားကို လံုး၀ မေျပာ ရဘူး။ နံပါတ္(၂) ခင္ဗ်ား ဒီတားေရာ ပညာကို တတ္ေျမာက္ သြားျပီ ဆိုရင္ ကိုယ့္အတြက္ တစ္ခုထဲ မႀကည့္ရဘူး။ ဒုကၡ အခက္အခဲ ႀကံဳေတြ႕ေနတဲ့ လူေတြကို ေတြႀကံဳ လာခဲ့ရင္ ကိုယ္တတ္နိုင္ သေလာက္ ကူညီ ေပးရမယ္။ နံပါတ္(၃) တားေရာ့ ပညာႏွင့္ လူေတြဆီ က ပိုက္ဆံေတြ အလြန္အကြ်န္ မေတာင္းရဘူး။ နံပါတ္(၄)က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားကို ဒီပညာေတြကို သင္ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာျပတာသာ ျဖစ္တယ္။ ဘာေႀကာင့္ လည္းဆိုေတာ့ ဒီပညာဟာ က်ဳပ္ရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ပညာ မဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္လည္း အဘဆရာႀကီး မင္းသိခၤ ဆီက သင္ယူခဲ့တဲ့ ပညာျဖစ္တယ္။

ဒါေႀကာင့္ ဆရာ သခင္ျဖစ္ တဲ့ အဘ မင္းသိခၤရဲ့ ပညာ ရပ္ေတြကို တစ္ဆင့္ ျပန္ေျပာျပ တာသာ ျဖစ္ တယ္။ ဒါေႀကာင့္ ခင္ဗ်ားက ဆရာ တင္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ က်ဳပ္ကို ဆရာ တင္စရာ မလိုဘူး။ အဘ ဆရာႀကီး မင္းသိခၤ ကိုပဲ ဆရာ သခင္အျဖစ္ ရင္ထဲ ႏွလံုးသား ကေန ေလးေလးနက္နက္ ယံုႀကည္ ထားရမယ္။

နံပါတ္(၅) ဒီတားေရာ ပညာကို ေျပာျပေနတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ က်ဳပ္နဲ႔ ခင္ဗ်ားရဲ့ ႀကားမွာ ဘာစီးကမ္းေတြ ေဘာင္ ေတြမွ ရွိမေနေႀကး။ ဆရာမို႔လို႔ ဒီလို ေနရမယ္၊ ဒီလို ထိုင္ရမယ္ ၊ဒီ လိုေျပာရမယ္။ တပည့္မို႔လို႔ ဆရာ အေပၚမွာ ဒီလို ဆက္ဆံ သင့္တယ္ ဒီလို မဆက္ဆံသင့္ဘူး ဆိုတဲ့စီး ကမ္းေတြ မထားရဘူး။ လြတ္လပ္ ေပါ့ပါးတဲ့ စိတ္နဲ႔ ဒီတားေရာ ့ပညာကို ေျပာျပမယ္ ၊ ေဆြးေႏြးမယ္။ ဒါေတြကို သေဘာတူတယ္၊ လက္ခံတယ္ဆိုရင္ စမယ္။ သေဘာ မတူဘူး လက္မခံဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာပဲ လာလမ္း အတိုင္း လွည့္ျပန္ေပေတာ့
ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္
ျငင္းစရာမရွိပါဘူး။
ဟုတိုတိုတုတ္တုတ္ ျပန္ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က
မင္း နာမည္ ဘယ္သူလဲ
ဟု ေမးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ သူမက

ကြ်န္မနာမည္ေစာနန္းႏြယ္ပါ။ အခုမွပဲ ဆရာလည္း ကြ်န္မနာမည္ သိရေတာ့တယ္ ဟု အသံ လြင္လြင္ ကေလးျဖင့္ ရီေမာ၍ ျပန္ေျပာေလ၏။ ဤသို႔ျဖင့္ အသြင္ မတူေသာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ႏွစ္ဦးသည္ တစ္ခုတည္း ဂမၻီရလမ္း ေႀကာင္းေပၚတြင္ အတူတကြ ေလွ်ာက္လွမ္းမိေသာ အျဖစ္ သို႔ေရာက္ရွိ ေလေတာ့၏။

ဒီလို ေစာနန္းေ၀ရဲ့။ ဒီတားေရာ့ ပညာႏွင္ ့ပါတ္သက္လို႔ သမိုင္းေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိး ေရးသားခဲ့ႀကတယ္။ ဘယ္သမိုင္း ေႀကာင္းက အတိတက် မွန္တယ္လို႔ေတာ့ ဘယ္သူမွ အတိအက်မေျပာ ႏိုင္ဘူး။
ဒီတားေရာ႔ကိုဘယ္သူကစတင္တီ ထြင္ခဲ့တာလဲ?
ဟု ေစာနန္းေ၀ကေမးေလ၏။ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

တားေရာ့ကို စတင္တီထြင္ သူကို ေတာ့ မသိရေသးေပမဲ့ တားေရာ့ ကို အရင္ဆံုး အသံုးခ်သြားတဲ့ သူ ေတြကေတာ့ အီဂ်စ္နိုင္ငံက ဖာရို မင္းဆက္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ေျပာ ႀကတယ္။ အီဂ်စ္ ဖာရိုမင္းဆက္ ေတြ ဂ်ဴးနယ္ေျမ ေတြကို သိမ္းပိုက္တဲ့ အခါ တားေရာ့ ပညာအျပင္ ေနာက္ထပ္ ပညာရပ္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ရရွိခဲတယ္။
အီဂ်စ္ဖာရို မင္းဆက္ ပ်က္စီး သြားျပီးတဲ့ ေနာက္ ဒီပညာရပ္ ေတြဟာဥေရာပ နိုင္ငံေတြဆီကို ေရာက္ရွိလာခဲ့ တယ္လို႔ဆိုတယ္။ အီတလီနိုင္ငံ ေရာမျမိဳ႕မွာ ရွိတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေတြက ဥေရာပ ႏိုင္ငံေတြမွာ အရင္ဆံုး တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ အသံုးျပဳခဲ့ႀကတယ္ 1442-ခုမွာ အီတလီ နိုင္ငံကို ဖဲခ်ပ္ေတြ စတင္ ေရာက္ရွိခဲ့တယ္။ အီတလီ လူမ်ိဳးေတြက တားေရာ့ ကို တာရိုစီလို႔ ေခၚခဲ့ႀကတယ္။
1780-ခုႏွစ္မွ စ၍ ပထမဆံုး ေမွာ္ပညာ ပါ၀င္တဲ့ တားေရာ့ (၇၈)ခ်ပ္ကို ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ မာဆိုင္းျမိဳ႕မွာ စတင္ပံုႏွိပ္ ထုပ္ေ၀ခဲ့တယ္။ အဲဒီ တားေရာ့ကို ဂ်စ္ပစီ ေတြက ကံႀကမၼာဖတ္ ေဗဒင္အျဖစ္ ဥေရာပ တစ္ခြင္ လွည့္လည္ ေဟာႀကား ခဲ့ႀကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ အထိ ကံႀကမၼာ ဖတ္တဲ့ ဖဲထုပ္နဲ႔ ကစားတဲ့ ဖဲထုပ္ ေရာေနေသးတယ္ ေစာနန္း ေ၀ရဲ့

1800-ျပည့္ ၀န္းက်င္မွာေတာ့ ကံႀကမၼာ ဖတ္တဲ့ ဖဲထုပ္နဲ႔ ကစားတဲ့ ဖဲထုပ္ ေရာေနတဲ့ အတြက္ ခြဲျပီး ထုတ္ေ၀ ခဲ့ႀကတယ္။ တားေရာ့မွာ ပါတဲ့ ခြက္ကို ဖူးနီ ၊ တုတ္ကို ညွင္း ဓါးကို စပိတ္နဲ႔ ႀကယ္ကို ေထာင့္နီ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ထုတ္ေ၀ခဲ့ႀကတယ္။
1888-ခုႏွစ္ မွာေတာ့ အဂၤလန္ ႏိုင္ငံမွာ ေရႊအရုဏ္ဦး ဆိုတဲ့တားေရာ့ အသင္းႀကီးကို တရား၀င္ ဖြဲ႔စည္း တည္ေထာင္ ခဲ့ႀကတယ္။ အဲဒီ အသင္းမွာ ကမၻာေက်ာ္ တားေရာ့ ပညာရွင္ ေတြနဲ႔ ဂ်ဴးဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။

အဓိက ေျပာျပခ်င္ တာကေတာ ဟိုး….ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ကတည္းကေန ဒီေန႔ထိ တိုင္ေအာင္ ဂ်စ္ပစီ ေတြဟာ ဒီတားေရာ့ကို ေလးေလးနက္နက္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးနိုး သံုးစြဲခဲ့တယ္။
တားေရာ့ရဲ့ အဓိပၸါယ္ ကေတာ့ တား=ဆိုတာကလမ္း ေရာ့=ဆိုတာက ေရႊနန္းေတာ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ေရႊနန္းေတာ္သို႔ သြားရာလမ္းလို႔ ငါတို႔ရဲ့ အဘ ဆရာႀကီးမင္းသိခၤက အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆို ေျပာျပခဲ့တယ္။ ဒါ ကေတာ့ ငါသိသေလာက္ ေလ့လာထားတဲ့ တားေရာ့နဲ့ ပါတ္သက္တဲ့ သမိုင္းေႀကာင္းပဲ။ ငါသိထားတာ ကလည္း နည္းေလးပဲ ရွိေသးတယ္

ဟု တားေရာ့ သမိုင္းေႀကာင္းႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ကြ်န္ုပ္ သိထား သေလာက္ အနည္းငယ္ကို ေျပာျပ လိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ေစာနန္းေ၀က
ေနဦး…. ဆရာ စကားေျပာရတာ အာေခ်ာက္ ေနဦမယ္။ အိပ္ခ်င္ေန ဦးမယ္။ ကြ်န္မ ဆရာ့အတြက္ ေကာ္ဖီ ေဖ်ာ္ေပးမယ္
ဟုေျပာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အတြက္ စူပါ ေကာ္ဖီမစ္ တစ္ခြက္ ထ၍ေဖ်ာ္ေပး ေလ၏။ ထိုေနာက္ ေစာနန္းေ၀က
တားေရာ့မွာ အကုန္လံုးဘယ္ႏွစ္ ခ်ပ္ရွိသလဲ?
ဟု ေမးျပန္ေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

တားေရာ့က အကုန္လံုး ဆိုရင္ စုစုေပါင္း(၇၈)ခ်ပ္ ရွိတယ္။ အဲဒီ (၇၈)ခ်ပ္ကို (၂)အုပ္စု ထပ္ခြဲတယ္။ ေမဂ်ာကဒ္ ၂၂ခ်ပ္ရယ္၊ မိုင္နာကဒ္ ၅၆ကဒ္ရယ္လို႔ ႏွစ္အုပ္စု ထပ္ခြဲလိုက္တယ္။ ျမန္မာလို ေျပာရရင္ ေတာ့ အဓိကကဒ္၂၂ခ်ပ္နဲ႔ သာမညကဒ္ ၅၆-ခ်ပ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အေနာက္နိုင္ငံေတြမွာေရာ အေရွနိုင္ငံေတြမွာ ပါတားေရာ့နဲ႔ လူေတြရဲ့ ကံႀကမၼာ ကိုဖတ္တဲ့ ေနရာမွာ အဓိက ေမဂ်ာကဒ္ ၂၂ခ်ပ္ ကိုပဲ အသံုးျပဳႀက တာမ်ားပါတယ္။

ဟု ေျပာ၍ ေစာနန္းေ၀ ေဖ်ာ္ေပးထား ေသာ ေကာ္ဖီကို တစ္ႀကိဳက္ေလာက္ ေမာ့ေသာက္ လိုက္ျပီးေနာက္ စီးကရက္ တစ္လိပ္ကို မီညွိရွိုက္ဖြာ၍ မီးခိုးမ်ားကို ေကာင္းကင္ ေပၚသို႔ မွဳတ္ထုပ္ လိုက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ေစာနန္းေ၀က
တားေရာ့ တစ္ထုပ္၀ယ္ လိုက္ရင္ ဘာလုပ္စရာ လိုေသးလဲ။ ဒီအတိုင္းစၿပီး သံုးလို႔ ရၿပီလား။ တားေရာ့ တစ္ထုပ္ လက္ထဲကို ေရာက္လာ ျပီဆိုရင္ ဘာေတြလို အပ္သလဲ။ ဘယ္လို ထပ္လုပ္ေပး ရမလဲ။ ဘာေတြ ေဆာင္စရာ ေရွာင္စရာလိုလဲ။ ေနာက္ျပီး ဘာ ေတြထပ္ျပီး က်င့္ေပးဖို႔လိုေသးလဲ
ဟု ေစာနန္းေ၀ကထပ္၍ေမးေလ၏။ ထို႔ေႀကာင့္ တားေရာ့တစ္ထုပ္ လက္ထဲ ေရာက္လာျပီဆိုရင္ လိုအပ္သည္မ်ား ကို ေစာနန္းေ၀အား ဆက္လက္၍ ေျပာျပရေလ၏။

ပထမဆံုး ကိုယ္ဆီေရာက္လာတဲ့ တားေရာကို အစြမ္းကုန္ခ်စ္ ျမတ္နိုးရမယ္။မိမိရဲ့တားေရာ့ကို အိပ္ကေလး တစ္အိပ္ ဒါမွမဟုတ္ ဗူးကေလး တစ္ဗူးနဲ႔ သီသီးသန္႔သန္႔ ထည့္ရမယ္။မိမိတားေရာ့ကို ကိုင္ကာနီတိုင္း လက္ကို ေရေမႊးနဲ႔စြတ္ျပီး ေဆး ေႀကာ ပစ္ရမယ္။မိမိဆီကို တားေရာ့ ေရာက္တဲ့ ေန႔ကစျပီး အဲဒီ တားေရာ့ကို ရက္ေပါင္း (၆၀)ေလာက္ ကိုယ္အိပ္တဲ့ ေခါင္းအုန္း ေအာက္မွာ ထားျပီး အိပ္ရမယ္။တားေရာ့ တစ္ထုပ္ လံုးကိုေရာ တစ္ခ်ပ္ ျခင္းကိုေရာ မႀကာခဏ ခ်စ္ျမတ္နိဳးစြာ နမ္းေပးရမယ္။

ကိုယ္ ညအိပ္ ညေန ဘယ္ကိုပဲ သြားသြား မိမိရဲ့ တားေရာ့ကို မ ထားခဲ့ရဘူး။ အၿမဲတမ္း ကိုယ္နဲ႔ မကြာ ယူေဆာင္သြားရမည္။ကိုယ္ ေမြးျမဴ ထားတဲ့ တားေရာ့ကို သူတပါးကို လံုး၀ မငွားရဘူး။ ကိုက္ကလည္း သူတစ္ပါးရဲ့ တားေရာ့ကို လံုး၀ ငွားမကိုင္ရဘူး။တားေရာ့ကို ႀကံဳတဲ့ေနရာ ေတြ႕တဲ့ေနရာမွာ ခ်ၿပီး မေဟာရဘူး။ ခံု တစ္လံုးေပၚမွာ အနက္ေရာင္ တားေရာ့ အခင္းကို ခင္းျပီးမွ ေဟာရမယ္။ ေနာက္ ဘယ္ ေနရာမွာပဲ တားေရာ့ ေဟာေဟာ အေမႊး တိုင္ ထြန္းရမယ္။တားေရာ့ ဆရာရဲ့ အသံုးအေဆာင္ အျဖစ္ မိမိရဲ့တားေရာ့ ေဟာတဲ့ ခံုေပၚမွာတုတ္၊ ခြက္၊ ဓား ႀကယ္ဆိုတဲ့ အဆာင္ေလးမ်ိဳး ကို တင္ထားရမယ္။တားေရာ့ ေဟာခါနီးၿပီ ဆိုရင္ မိမိရဲ့ တားေရာ့ကို အတည္ျငိမ္ဆံုး ပံုစံျဖင့္ ကုလားဖန္ (၃)ႀကိမ္ ထိုးရမယ္။

တားေရာ့ ေဟာေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အေရးအႀကီးဆံုးက မိမိရဲ့ တားေရာ့ အေပၚမွာ မိမိက သစၥာ ရွိရမယ္။ တားေရာ့ နိမိတ္ေတြက မေကာင္းဘူး ျပရင္ မေကာင္းဘူး လို႔ ေဟာရမယ္။ ေကာင္းတယ္လို႔ ျပရင္ ေကာင္းတယ္လိုပဲ ေဟာရမယ္။ တားေရာ့ ေမးတဲ့လူနဲ႔ ကိုယ့္ႀကားမွာ ရွိတဲ့ ကိုယ္ေရး ကိုယ္တာ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြ ၊ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း၊ သနားျခင္း၊ နာက်ဥ္းျခင္း စတဲ့ စိတ္ခံစားခ်က္ ေတြကို မရွိရ ေလေအာင္ ေလ့က်င့္ ထားရမယ္။ မိမိစိတ္ကို ဗလာ ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ ထားရမယ္။ ဗလာက်င့္စဥ္ အေႀကာင္းကို ေနာက္မွ ေျပာျပမယ္။ေနာက္ဆံုး တစ္ခုက တားေရာ့ ေဟာခါနီးတိုင္း မိမိရဲ့ တားေရာ့ကို မိမိရဲ့ရင္ဘတ္ ႏွလံုးသား ေနရာမွာ အပ္ျပီး တားေရာ့အႏိွဳး မႏၱာန္ကို အေလးအနက္ ရြတ္ဆိုရမယ္ ေစာနန္းေ၀ေရ…..

ဟု တားေရာ့ေမြးနည္းႏွင့္ တားေရာ့အတြက္လိုအပ္သည္မ်ားကိုလည္း ေျပာျပ လိုက္ေလေတာ့၏။ ထိုအခါ ေစာနန္းေ၀က
အင္း….လြယ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ အစတုန္းကေတာ့ ဒီတားေရာ့ ပညာဟာ ဒီေလာက္ အေသးစိပ္ မယ္လိုေတာင္ မထင္မိဘူး။ ပံုေတြ ႀကည့္ျပီး ေဟာရတာဆို ေတာ့ ေတာေတာ္ လြယ္မွာပဲလို႔ ေတြးမိခဲ့ တယ္။ အခု ေသေသခ်ာခ်ာ က်က်နန ေလ့လာလိုက္စား ႀကည့္ေတာမွ တားေရာ့ပညာဟာ ေတာ္ေတာ္ ေလးနက္ၿပီးနက္ရွိဳင္း မွန္း သိရေတာ့တယ္……
ဟု ေစာနန္းေ၀ကေျပာေလ၏။ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

ေအာ္….ေစာနန္းေ၀ရ။ ဒီတားေရာ့ ပညာဟာ ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ နက္ရွိဳင္း ေလးနက္သလဲ ဆိုရင္ ဘ၀ရဲ့လမ္း ညြန္မွဳ႕ေတြေတာင္ ေပးႏိုင္တယ္။ ေဗဒင္ေဟာတဲ ေနရာမွာတင္ မဟုတ္ဘူး ေနာက္ဆံုး ဒီပညာနဲ႔ ထြက္ရပ္ေပါက္ အက်င့္စခန္း ထိေအာင္ ေတာင္သြား လို႔ရတယ္လို႔ ငါတို႔ရဲ့ အဘ ဆရာႀကီး မင္းသိခၤ ကိုယ္တိုင္ သင္ႀကား ေပးခဲ့တယ္။
ဒါေႀကာင့္ ဒီေလာက္ ေလးနက္တဲ့၊ နက္ရွဳိင္းတဲ့၊ တားေရာ့ ပညာကိုလည္း ေလ့လာ လိုက္းစားတဲ့ အခါမွာ မိမိဟာ ဆိုရင္ သာမန္ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အင္မတန္ ေရွး ႀကၿပီး အလြန္ လွ်ဳိ႕၀ွက္တဲ့ ပညာ ရပ္ေတြကို အသံုးျပဳ ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး ျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူထားရမယ္ ေစာနန္းေ၀ေရ….
ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္
ေကာင္းပါၿပီ ဆရာ

ဟု ေစာနန္းေ၀က ျပန္ေျပာေလ၏။ ထို႔ေနာက္ တားေရာ့ ေဟာရာတြင္ ရြတ္ဆိုရေသာ တားေရာ့ မႏၱာန္ ကိုပါ တစ္ခါတည္း ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပေပး ထားတဲ့ အတိုင္း ရြတ္ဆိုျပ လိုက္ေလ ေတာ့သတည္း။

ၿဂိဳဟ္ေမႊတဲ့စေန

ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ဆရာ သက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ မႀကာခဏ ႀကားရ ေလ့ရွိေသာ စကားလံုး တစ္ခုမွာ စေနၿဂိဳဟ္ ဟူေသာ စကားလံုး ပင္ျဖစ္၏။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားသည္ စေနၿဂိဳဟ္ဟု ဆိုလွ်င္ ေႀကာက္တတ္ ႀက၏။ ထိပ္လန္႔ႀကသည္။ ဂ႐ုစိုက္ တတ္ၾကသည္။ ေရွာင္ရွားတတ္ ၾကသည္။ စေနၿဂိဳဟ္ကို တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ ၾကၿပီး ေကာင္း က်ိဳးထက္ ဆိုးက်ဳိးကိုပိုမို ျပင္းထန္စြာ ေပးစြန္းတတ္သည္ဟု အမ်ားစုက ယံုၾကည္ ယူဆလက္ခံၾက သည္။

သားဦး သမီးဦး စေနသားသမီး မ်ားကိုတိုက္ဆိုင္စြာ ထြန္းကားေမြးဖြား ၾကရပါကသားဦး စေန မီးလိုေမႊ ဟူေသာ ေရွး႐ိုး အစဥ္အလာမ်ား အတိုင္း မိဘတို႔ကို အပူမီးဒုကၡ ဆိုးႀကိဳးမ်ား ေပးလာၾကမွာကို အလြန္စိုးရိမ္ၾက၍ ထိုသားဦးသမီးဦး စေနသားသမီးတို႔ကို အခ်ဳိ႕မိဘတို႔က တုတ္(သို႔)ဓား တို႔ျဖင့္ ထမ္းရြက္နင္း ေက်ာ္ေစၿပီး ေဘးကင္း လံုၿခံဳရေအာင္ စေန ၿဂိဳဟ္က ဒုကၡမေပးႏိုင္ရန္ သာသနာႏြယ္၀င္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္ တို႔ထံတြင္ စတိသေဘာ မ်ဳိးအပ္ႏွံ ေရာင္းခ်ၿပီးလွ်င္ ဒီက ေလးဟာ ငါတို႔ရဲ့ သားသမီး မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဆရာေတာ္ရဲ့ ကေလးျဖစ္သြားၿပီ ဟုေျပာဆို၍ စေနၿဂိဳဟ္က ဒုကၡမေပးနိုင္ေအာင္ ဟုဆို ကာ ႐ိုးရာစြဲ ယၾတာမ်ားကို အခိုင္အမာ တေလးတစား စိုးရိမ္တၾကီး ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိ၏။

ရင္ေသြး ရတနာ ေမြးဖြားမည့္ မိခင္မ်ား အေနႏွင့္ လည္း ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ သူတို႔၏ သားသမီး ရတနာတို႔ကို စေနေန႔ကို အတတ္ ႏိုင္ဆံုး ေရွာင္ရွား၍ ေမြးဖြားခ်င္ ၾကသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ ေဟာခန္းသို႔ ေရာက္လာ ၾကသူမ်ားထဲတြင္ လည္းမိမိတို႔ စီးပြားေရး လုပ္ကိုင္စားေသာက္ ၍ အဆင္မေျပ လာပါက သူတို႔၏သားဦး သမီးဦး စေနသားသမီးမ်ား ေၾကာင့္ အဆင္မေျပ ျဖစ္တာ ထင္တယ္ဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ သိခ်င္၍ ေဗဒင္လာေမး သူမ်ားကိုလည္း အမ်ားအားျဖင့္ ေတြ႔ႀကံဳရေလ၏။ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ လြန္စြာ ရင္းႏွီးေသာ မီးယပ္ႏွင့္ သားဖြားပါရဂူ ႀကီးတစ္ဦး၏ အေျပာအဆို အရ သူ၏ဘ၀တြင္ ခြဲစိပ ္ေမြးဖြားရေတာမည္ ဆိုလွ်င္ မိခင္ ေလာင္းမ်ားသည္ စေနေန႔ကို ေရွာင္ၿပီး ေမြးေပးပါဟု မိခင္တိုင္းက ေတာင္းဆို တတ္ၾကသည္ဟု ေျပာဖူးေလ၏။

အခ်ဳိ႕ဆိုလွ်င္ စေနၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္ အစီးအနင္း သက္ေရာက္ ကံၾကမၼာတို႔ကို မဆိုထားႏွင့္ စေနနံ သက္မဲ့ပစၥည္း အေဟာင္း အႏြမ္းအစုတ္ အပဲ့ အက်ဳိးမ်ားျဖစ္ေသာ ထီး၊ ဓား၊ ဖိနပ္စေသာ စေနနံ ပစၥည္းမ်ားကို အိမ္မွာ ထားလွ်င္ ခိုက္တတ္္သည္ဟု ဆိုကာမိမိ ေနအိမ္မွ အေ၀းသို႔သြား၍ စြန္ပစ္ တတ္ၾကသည္

စေနၿဂဳိဟ္ႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ေရွးေဟာင္း ယံုတမ္းစကား တစ္ခုမွာ ေရွး အခါက ရာဇ၀တ္လူ သတ္ကုန္း သားသတ္ကုန္းတြင္ သတ္ျဖတ္ရမည့္ ရာဇ၀တ္သား မ်ားကို မသတ္ျဖတ္ ေသးခင္ ေခတၱခဏ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထားသည့္ တိုင္လံုး ႀကီးမ်ားကို စေနတိုင္ ဟူ၍ ပင္ေခၚဆိုေၾကာင္း…….၊ ထိုစေနတိုင္ကို သတ ၱိရွိလွပါသည္ ဆိုေသာ အာဏာပါးကြက္ သားႀကီး မ်ားကပင္ အထူးသတိထား ေၾကာက္႐ႊံ႕ေရွာင္ရွားေလ့ ရွိခဲ့ေၾကာင္း ဖတ္ မွတ္ရဘူးတယ္။

အိႏၵိယ ႏိုင္ငံတြင္လည္း စေနၿဂိဳဟ္ အစီးခံရေသာ ဇာတာရွင္ အခ်ိဳ႕သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဂဂၤါျမစ္ႀကီးသို႔ သြားေရာက္၍ ေရခ်ိဳးၾကျခင္း ႏွင့္ ထိုျမစ္ေရကို မိမိေနအိမ္သို႔ သယ္ေဆာင္လာလွ်က္ ေရခ်ဳိးသန္႔စင္ ဦးေခါင္းေဆး မဂၤလာျပဳလုပ္ၾက၍ စေနၿဂိဳဟ္၏ မေကာင္းေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္တတ္ၾက ေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္းသို႔ ေရာက္လာၾကသူမ်ာတြင္ အမ်ားအား ျဖင့္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ဒုကၡမ်ား အမွဳ႕အခင္းမ်ား အသက္ အႏၱရာယ္ႏွင့္ နီးကပ္စြာ ႀကံဳေတြ႕၍ ေဆး႐ံုေဆးခန္းသို႔ ေရာက္သြား တတ္သူမ်ား ေလျဖတ္သြားသူမ်ား မိသားစု အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ တကြဲ တျပား ျဖစ္သြားသူမ်ား၊ ဆိုင္ကယ္ေမွာက္ ကားတိုက္စေသာ ဆိုး႐ြားေသာေဘး အႏၱရာယ္ တစ္ခုခုႏွင့္ ႀကဳံေတြ႕ရသူမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင္ စေန သက္ေရာက္ ျဖစ္ေနသည္ကို အံ့ၾသစြာ ေတြ႕ရေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ႐ိုးရာ သံုးတန္ေပၚနိစ္ ပညာ(သို႔) သာ၀တၳိဆန္း ေဗဒင္ပညာ၌ လာေသာ စေနသက္ေရာက္ ေဟာကိန္းမ်ားႏွင့္ စေနသက္ ေရာက္ ဘ၀ပ်က္ကိန္းႀကံဳေတြ႕ပါက ေခ်ရမည့္ယၾတာမ်ား၊ (၇)ရက္သား သမီးမ်ားအတြက္ အသင့္ တြက္ေပးထားေသာ စေနသက္ေရာက္ အသက္ အပိုင္းအျခားမ်ားကို ေစတနာ ေရွးထား၍ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

စေနသက္ေရာက္ ဘ၀ပ်က္ေဟာကိန္း

ဒီႏွစ္ထဲမွာ သင့္ဆီကို ဒုကၡေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု ေရာက္လာလိမ့္မည္။ စိတ္ညစ္စရာေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေရာက္လာ လိမ့္မည္။ ေဘးဒုကၡ ေတြ ေရာက္လာတာကို မသိဘဲ ခံရလိမ့္မယ္။ ေက်ာခ်မွ ဓါးျပမွန္း သိ ဆိုတာ ဒီကိန္းမ်ဳိးပဲ။ မိတ္ေဆြလို႔ ထင္ထားခဲ့တဲ့ လူေတြဟာလည္း ရန္သူ ျဖစ္ေနတာ ေတြရလိမ့္မယ္။ အသားထဲက ေလာက္ထြက္ ဆိုတာ မ်ဳိးေပါ့ အရွိန္အ၀ါေတြ ေမွးမွိန္သြားတာ ၾသဇာ အာဏာေတြ က်ဆင္း သြားတာေတ ြျဖစ္မယ္။ မ်က္ႏွာပန္း မလွတာေတြ ျဖစ္မယ္။ စီးပြားေရး မေကာင္းပါ။ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြ ရပ္ဆိုင္သြားတတ္တယ္။ ေအာင္ျမင္ ေနရာကေန ဆံုး႐ႈံးသြား တတ္တယ္။ ကိုယ္နဲ႔ စီးပြားတူ စပ္တူ လုပ္ေနတဲ့ လူေတြက ကိုယ့္ကို စြန္႔ခြါသြား တတ္ပါတယ္။

က်န္းမာေရး အေနနဲ႔ ကေတာ့ ကိုယ္တင္မကပဲ မိသားစုေတြ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ေနမေကာင္းျဖစ္လို ေဆး႐ံု ေဆးခန္း ပို႔ရတတ္တယ္။ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေဆး႐ံုေဆးခန္းမွာ ခဲြစိပ္ ကုသ ခံရတာေတြ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ပိုင္းမွာ ေရာဂါ ေဟာင္းေတြ ျပန္ေပၚတတ္တယ္။ ေရာဂါနဲ႔ ေဆးမတိုး တာေတြ ျဖစ္မယ္။ သူတစ္ပါးက ကိုယ့္ကို မေကာင္း တဲ့ အတတ္ေတြ ေအာက္လမ္း အတတ္ေတြနဲ႔ မေကာင္းႀကံျခင္း ခံရတတ္ပါတယ္။

ေငြေတြကလည္း ရသေလာက္ ျပန္ကုန္ေနမယ္။ ၀င္သေလာက္ ျပန္ထြက္ေနမယ္။ လံုး၀ စုေဆာင္းလို႔ မရဘူး။ ေငြလိမ္ခံရတာေတြ ၊ လူယံု သတ္တာေတြ ျဖစ္တတ္တယ္။ အာမခံတာမ်ဳိး၊ ကိုယ္စားလိုက္ေျပာ ေပးတာမ်ဳိးေတြ လုပ္ရင္ေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ဒုကၡေတြ႕ တတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ေငြေတြက သူတစ္ပါး လက္ထဲမွာ သြားၿပီး နစ္ျမဳတ္ေနမယ္။ ကိုယ္က သူမ်ားဆီက ေငြကို ယူရမယ္ အဲဒီေတာ့ ဒီႏွစ္ထဲမွာ အေၾကြးတင္လိမ့္ မယ္။

အလုပ္ လုပ္ရတာလည္း အခက္အခဲ ေတြနဲ႔ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။ အထက္ လူႀကီးေရာ ကိုယ့္ရဲ့ လက္ေအာက္ ငယ္သားေရာ ကိုယ့္ကို ဒုကၡ ေပးတတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အလုပ္မွာ အုပ္စုလိုက္ ၀ိုင္းဖြဲ႕ၿပီး ဒုကၡ ေပးတတ္တယ္။ ေခ်ာက္ခ် တတ္တယ္။ သူတစ္ပါး လုပ္တဲ့ အျပစ္ေတြကို တာ၀န္ယူ ရတတ္တယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး လည္း အဆင္မေျပ ျဖစ္တတ္ ပါတယ္။ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္လဲ တက်က္က်က္ ျဖစ္တတ္တယ္။ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ၾကည့္မရ ျဖစ္မယ္။ ယံုထင္ ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္မယ္။ လမ္းသြားရင္ ဂ႐ုစိုက္ပါ ။ကားတို႔ ဆိုင္ကယ္တို႔နဲ႔ ပြတ္မိ တိုက္မိ တတ္ပါ တယ္။

အမွဳ႕အခင္း ျပႆနာမ်ား ျဖစ္၍ အခ်ဳပ္ထဲ ေထာင္ထဲတြင္ ႏွစ္ရွည္ လမ်ား သြားေရာက္ ေနထိုင္ရ တတ္ပါသည္။ အေရးႀကီးတာက လူမွဳ႔ေရး လံုး၀ မလုပ္ပါႏွင့္။ ေလာင္းကစား လံုး၀ မလုပ္ပါနွင့္။ ကိုယ္တတ္ႏိုင္ သေလာက္ မိမိတို႔ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာေရးကို ေဆာင္ရြက္ပါ။ အရာရာကို သတိထား ေဆာင္ရြက္ပါ။ သတိ ၀ိရိယထက္ ေကာင္းတဲ့ အေဆာင္ မရွိဘူးလို႔ နားလည္ပါ။

စေနသက္ေရာက္-ဘ၀ပ်က္ကိန္းႀကံဳေတြ႕ေနရသူမ်ားအတြက္ ဘ၀ပ်က္ယၾတာ

အဓိကယၾတာ။

သင္သည္ တစ္ခုေသာ စေနေန႔ ညတစ္ညတြင္ အ၀တ္အစား အေဟာင္း အစုတ္မ်ားကို ၀တ္၍ အမ်ဳိးသား ဆိုပါက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း၊ အမ်ဳိးသမီး ျဖစ္ပါက သီလရွင္ ဇရပ္ သို႔ သြားေရာက္၍ တစ္ညအိပ္ပါ။ တန္ဖိုးရွိေသာ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ား ဘာတစ္ခုမွ ယူေဆာင္ မသြားပါႏွင့္။ မိုးလင္းလွ်င္ လဲလွယ္ ၀တ္ရန္ အတြက္ အ၀တ္သစ္ အပိုတစ္စံု ယူသြားပါ။ ထိုညတြင္ မိမိကိုယ္ကို ဘ၀ပ်က္၍ အိမ္မွာေတာင္ ေနမရ။ စားစရာမရွိ၊ ေသာက္စရာ မရွိလို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မွာ သြား အိပ္ရတဲ့ အေျခအေန ေတာင္ ေရာက္ေနပါလား ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ ျဖစ္သလို တစ္ည အိပ္ရမည္။

မိုးလင္းေသာအခါ၌ ဒီတစ္ ႏွစ္ ငါႀကံဳေတြရ မည့္ဒုကၡေတြ အကုန္လံုး လြတ္ေျမာက္ျပီ ဟုႏွလံုးသြင္း၍ ညက ယူေဆာင္ သြားေသာ အ၀တ္အစား သစ္ကို လဲ၀တ္၍ တစ္ညလံုး ဒုကၡခံ၍ ၀တ္ထားေသာ အ၀တ္အစား ေယာင္း မ်ားကို ကြ်တ္ကြ်တ္ အိပ္ထဲ တြင္ထည့္၍ ေရေမွ်ာ ပစ္လိုက္ပါ။ ထိုယၾတာကို တစ္ခါ ေခ်႐ံုမွ်ျဖင့္ စေနသက္ေရာက္တြင္ ႀကံဳေတြ႕ရမည့္ ဒုကၡ အခက္အခဲ မ်ားမွ လြတ္ ေျမာက္သြားပါလိမ့္မည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ ယၾတာကို အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ျပဳလုပ္ရန္ အဆင္မေျပသူမ်ား ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပ ထားေသာ ယၾတာမ်ားကို မၾကာခဏ ေဆာင္ရြက္ ေပးႏိုင္ပါသည္။


သာမညယၾတာ

ဘုန္းႀကီးကို စတုမဓူ(သို႔)ေဆးလွဴပါ။
စေနေန႔ညေနပိုင္းတြင္ငါးသက္ ေစ့လြတ္ပါ။
ေစတီ တစ္ဆူဆူ၏ စေနေထာင့္တြင္ ထီးနီေစ့လွဴပါ။
အုန္းသီး တစ္လံုးတြင္ ထံုးျဖင့္(ဥဳမ္)ဟု ပီပီသသေရးပါ။ ထိုအုန္းသီးကို အိုးတစ္ လံုးေပၚတြင္ တင္၍ အုန္းသီးေပၚတြင္ ဖေယာင္းတိုင္ မီးထြန္းၿပီး အရဟံ သိဒၶိ ကိုပုတီး (၇)ပါတ္စိပ္ပါ။ ဘုရားစင္ေပၚ တင္၍ ေဆာင္ရြက္ပါ။ ထိုအဓိ႒ာန္ကို တစ္ခါ ေဆာင္ရြက္လွ်င္(၇)ရက္ ဆက္တိုက္၀င္ပါ။

(၀)အ႐ူးတားေရာ့ကတ္အေၾကာင္း

ဒီကတ္ျပားမွာ ေျခဦးတည္ရာ ေလွ်ာက္သြား ေနတဲ့ အ႐ူးတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ရပါ့မယ္။ အ႐ူး ဟာ တုတ္တစ္ေခ်ာင္းမွာ အထုပ္ တစ္ထုပ္ ထမ္းထားပါတယ္။ ဂႏၶာရီ ပညာရွင္မ်ားက မသိ နားမလည္ျခင္း အ၀ိဇၨာ အထုပ္ကို ထမ္းထားတာလို႔လည္း အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုၾကပါတယ္။ အ႐ူး ဟာ သူ႕ရဲ့ ဖိနပ္ကို မစီးဘဲ ထမ္းထားတာ လို႔လည္း ဆိုႀကပါတယ္။

မသိ နာမလည္တဲ့ အ႐ူးဟာ ေရွ႕ကို လွမ္းလိုက္ရင္ ေခ်ာက္ထဲကို က်ေတာ့မွာပါ။ သူ႕ရဲ့ ေနာက္ကလည္း ေခြးတစ္ေကာင္က လိုက္လာပါတယ္။ ဒီကတ္ျပားကို ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဆိုးသေဘာ ယူဆရမွာပါပဲ။ အားလံုးကို ၿခံဳၿပီး စဥ္းစား လိုက္တဲ့ အခါ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳး ကိုပဲ ေမးေမး အ႐ူးကတ္ျပား က်လာခဲ့ၿပီဆိုရင္...
မျဖစ္ဘူး ၊ မရဘူး ၊ မေအာင္ျမင္ဘူး ဆိုတဲ့ အေဟာေတြပဲ ေဟာရမွာေပါ့။ ႐ူးသြတ္ျခင္း၊ ကေယာင္ ေခ်ာက္ျခား ျဖစ္ျခင္းေတြနဲ႔ပါ တြဲစပ္ၿပီး ဒီကတ္ျပားကို ဆိုး႐ူး လို႔ အလြယ္ မွတ္ထားႏိုင္ပါတယ္။

႐ူးေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သည္ ဆိုေသာ အျဖစ္မ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ႀကံဳရတတ္သည္။

ခု တစ္မ်ိဳး၊ ေတာ္ၾကာ တစ္မ်ိဳး စိတ္ႏွင့္ ကိုယ္ႏွင့္ မကပ္ပဲ ေယာင္ခ်ာခ်ာ ျဖစ္ေနမည္။

ထိုင္ရေတာ့ မလိုလို ၊ ထရေတာ့ မလိုလို ၊ ဆက္လုပ္ရေတာ့ မလိုလို ၊ ရပ္ရေတာ့ မလိုလို အျဖစ္မ်ိဳးမ်ား ႀကံဳမည္။

ေတာင္စဥ္ ေရမရ ခရီးတိုမ်ား ဆက္တိုက္ သြားေနရတတ္သည္။

ေျခေထာက္ပိုင္း ။ ဖိနပ္ပိုင္း ဒုကၡေပးတတ္သည္။

မိုက္မဲ ႐ူးသြတ္စြာ တဇြတ္ထိုးတေဇာက္ကန္း လုပ္မွဳ႕ေၾကာင့္ မလိုလားအပ္ေသာ အႏ ၱရာယ္မ်ားႏွင့္ ႀကံဳရ တတ္သည္။

လုပ္သမွ် ႀကံသမွ် ေတြးသမွ် ဆံုးျဖတ္သမ်ွ အလြဲလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ အမွားမွား အယြင္းယြင္း ျဖစ္ေနရတတ္သည္။

အပိုင္ တြက္ဆထားေသာ စီစဥ္ထားေသာ ကိစၥမ်ား လြဲေခ်ာ္ ပ်က္ယြင္း သြားရတတ္သည္ ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္မ်ိဳးေတြ အေဟာထုတ္ႏိုင္ ေပတာေပါ့ဗ်ာ.....။

(၂၁)ကမာၻေလာကတားေရာ့ကတ္အေၾကာင္း

ဒီကတ္ျပားမွာ မိန္းကေလး တစ္ဦးဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ ျမဴးတူးစြာနဲ႔ ကမာၻတစ္ပတ္ ခရီးဆန္ေနတဲ့ နိမိတ္ပံုကို ျပထားပါတယ္။ မေကာင္းေသာ အနိ႒ သေဘာေတြ မပါတဲ့ အတြက္ ဒီကတ္ျပား ကို အေကာင္းလို႔ပဲ ယူဆရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

လြတ္လတ္ျခင္း ၊ က်ယ္ေျပာျခင္း ၊ ခရီးရွည္ စတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ေနပါတယ္။ နံပါတ္(၁၀) ကတ္ျပားတုန္းက ေျပာခဲ့တဲ့ စဖင့္႐ုပ္ႀကီးက သတၱ၀ါ ေလးမ်ိဳးနဲ႔လည္း ပါတ္သက္ေနပါတယ္။ မိန္းမပ်ိဳဟာ လက္ထဲမွာ တုတ္ကေလး ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ကိုင္ျပထားပါတယ္။ ႏွစ္ခု ႏွစ္ခြ ႏွစ္မ်ိဳး ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ေတြကိုလည္း ေျပာႏိုင္ ေပတာေပါ့။

မိန္းမပ်ိဳရဲ့ ေဘးမွာ စက္၀ိုင္း တစ္ခုနဲ႔ ပတ္ရံထားပါတယ္။ အဲဒါက ေျမြဟာ ကိုယ့္အၿမီးကိ ျပန္ မ်ိဳထားတဲ့ ပံု ျဖစ္ပါတယ္။စက္၀ိုင္း တစ္ပတ္ လည္တဲ့ သေဘာ မူလေနရာ မူလ အလုပ္ကို ျပန္ေရာက္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးေတြကို ေဟာႏိုင္ေပတာေပါ့။ အဲဒါေတြကို ၿခံဳငံု လိုက္တဲ့အခါ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳး ကိုပဲ ေမးေမး နံပါတ္ ၂၁- ကမာၻေလာ က ကတ္ျပား က်လာခဲ့ရင္ ...

ေကာင္းသည္ ၊ ရသည္ ၊ ေအာင္ျမင္မည္ ဆိုတာေတြကိုပဲ ေဟာရမွာေပါ့။ ကမာၻႏွင့္ အ၀ွမ္း က်ယ္ေျပာျခင္း ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ကိုပါ တြဲစပ္ၿပီး ဒီကတ္ျပားကို ေကာင္းကမာၻ လို႔လည္း အလြယ္ မွတ္ထား ႏိုင္ပါတယ္။

ရပ္ေ၀းမွ ျပည္ပမွ အဆက္ အသြယ္ေကာင္း အခ်ိတ္အဆက္ ေကာင္းမ်ား ရလာမည္။

ရပ္ေ၀းေျမျခား ခရီး ၊ ႏိုင္ငံျခား ခရီးမ်ား သြားရတတ္သည္။

အလုပ္ႏွစ္မ်ိဳး ၊ ၀င္ေငြ ႏွစ္မ်ိဳး ၊ ေအာင္ျမင္မွဳ႕ ႏွစ္မ်ိဳး ႀကံဳရတတ္သည္။

အႀကံသစ္ ၊ ညဏ္သစ္ ။ စိတ္ကူးသစ္မ်ား ရရွိမည္။

ရပ္ေ၀းမွ သတင္းေကာင္း ၊ ဧည့္သည္ေကာင္း မ်ားလည္း ေရာက္ရွိ လာတတ္သည္ ဆိုတဲ့ ေဟာကိန္းေတြ အေဟာ ထုပ္ႏိုင္ပါေႀကာင္း......

(၂၀)ရွင္ျပန္ထေျမာက္တားေရာ့ကတ္အေၾကာင္း

ဒီကတ္ျပားမွာ ေကာင္းကင္ တမန္ေတာ္က တံပိုးခရာ မွဳတ္ၿပီး ႏွိဳးလုိက္တဲ့ အခါမွာ သခ်ိဳင္း ကုန္းက ေသေနသူေတြ ျပန္ၿပီး ရွင္သန္ ထေျမာက္လာတဲ့ နိမိတ္ပံုေတြကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ေသေနတဲ့ လူေတြေတာင္ ျပန္ရွင္လာတယ္ ဆိုေတာ့ ဒီကတ္ျပားကို အေကာင္း သေဘာပဲ ယူဆ ရမွာေပါ့။

ေပ်ာက္ေနတဲ့ သူေတြ ျပန္ေတြ႕မယ္။ ကြဲကြာေနတဲ့ သူေတြ ျပန္ဆံုမယ္။ မိတ္ေဟာင္း ေဆြေဟာင္း ေတြနဲ႔ ျပန္ေတြ႕မယ္။ ထြက္ေန ေပ်ာက္ေနတဲ့ ပစၥည္းေတြ ေငြေတြ ၊ ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ အခြင့္အေရးေတြ ျပန္ၿပီး ရတတ္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာေတြကို အေဟာ ထုပ္ရမွာ ေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

ဒီကတ္ျပားမွာ လည္း တစ္ခု သတိထားရမွာက ေမးတဲ့ ေမးခြန္းအေပၚ မူတည္ၿပီၤး အေျဖဟာ အမ်ားႀကီး ေျပာင္း သြားႏိုင္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ အဖိုး အသည္း အသန္ ျဖစ္ေနတယ္။ သူ႕ရဲ့ အေျခအေနကို ႀကည့္ေပးပါ လို႔ ေမးလာလို႔ ဒီကတ္ျပား က်လာခဲ့ရင္ သူ႕အဖိုးကို ေမးတာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ သူ႕အဖိုး အသက္မေသ ျပန္ရွင္မယ္ လို႔ ေဟာႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီလို မဟုတ္ပဲ ကြ်န္ေတာ္ အဖိုး ေလျဖတ္ၿပီး အိပ္ယာထဲ လဲေနတယ္။ အဲဒီ ေရာဂါ အေျခ အေနေလး သိခ်င္ လို႔ပါ လို႔ ေမးလာခဲ့ရင္ ေရာဂါကို ေမးတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရာဂါဟာ ျပန္ရွင္လာမယ္။ အားေကာင္းလာမယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ထြက္လာပါတယ္။ ေရာဂါ အားေကာင္းလာမွာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ သူ႕အဖိုးရဲ့ အသက္ဟာ စိုးရိမ္ ေရမွတ္ကို ေရာက္သြားၿပီလို႔ ေျပာရမွာပါပဲ...။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္လို ေမးခြန္းကိုပဲ ေမးေမး နံပါတ္(၂၀) ရွင္ျပန္ ထေျမာက္ ကတ္ျပား က်လာခဲ့ရင္....

ေကာ္းသည္ ၊ ရမည္ ၊ ေအာင္ျမင္မည္ ရယ္လို႔ပဲ အေဟာ ထုပ္ရမွာေပါ့။ အသစ္တစ္ဖန္ ျပန္ျဖစ္ျခင္း ဆိုတဲ့ သေဘာ ေလးကိုပါ တြဲၿပီး ဒီကတ္ျပားကို ေကာင္းရွင္ျပန္ ရယ္လို႔ အလြယ္ မွတ္ထား ႏိုင္ပါတယ္။

ထြက္ေန ၊ ဆံုး႐ႈံးေနေသာ ေငြမ်ား ၊ ပစၥည္းေဟာင္း မ်ား အခြင့္အေရး ေဟာင္းမ်ား ျပန္ရလာမည္။

ကြဲကြာေနသူမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးေန သူမ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ ဆံုေတြ႕ရတတ္သည္။

လုပ္ငန္းေဟာင္း ။ ေနရာေဟာင္း ၊ အျဖစ္ အပ်က္ေဟာင္းမ်ားႏွင့္ ျပန္ႀကံဳရတတ္သည္။

အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ အကူ အညီ ေကာင္းေပးမည့္ သူမ်ား ေပၚလာမည္။

က်န္းမာေရး ညံ့ေနလွ်င္ ဆရာေကာင္း ေဆးေကာင္းမ်ားႏွင့္ ႀကံဳမည္ ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္မ်ိဳးေတြ ေဟာႏိုင္ေပတာေပါ့ဗ်ာ...။

(၁၉)ေနမင္း၏သားေတာ္တားေရာ့ကတ္အေၾကာင္း

ဒီကတ္ျပားဟာ သူရိယ ေနမင္းႀကီးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ကတ္ျပား ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ ဂႏၶာရီ ပညာရွင္ မ်ားက က်ေတာ့လည္း ေနမင္းႀကီး မဟုတ္ဘူး ။ ေနမင္းႀကီးရဲ့ သားေတာ္ေလး ျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆၾက ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကတ္ျပားကို “ေနမင္း၏ သားေတာ္ ” လို႔ လည္း ေခၚေ၀ၚၾကပါတယ္။

သူရဇၨလို႔ ေခၚတဲ့ သူရဇၨ ေနမင္းႀကီးဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စၾကာ၀ဠာမွာ အႀကီးမားဆံုး ။ အလင္းလက္ ဆံုး အရွိန္အ၀ါ အထက္ျမက္ဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစၾကာ၀ဠာရဲ့ အသက္ဓာတ္လို႔ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။

အဲဒိေတာ့ ဒီကတ္ျပားကို အေကာင္းသေဘာ လို႔ ယူဆရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ ဂုဏ္သတင္း ႀကီးမားျခင္း ၊ အရွိန္အ၀ါ ၾသဇာအာဏာ ထက္ျမက္ျခင္း ၊ တစ္ပါးသူတို႔ကို ကူညီ ေထာက္ပံ့ ႏိုင္ျခင္း ဆိုတဲ့ သေဘာေတြကို ထည့္ၿပီး ေဟာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနမင္းႀကီးရဲ့ သားေတာ္ဟာ ျမင္းတစ္ေကာင္ကို စီးၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ခရီး ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေအာက္လက္ငယ္သား သားသမီး တို႔ႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး သတင္းေကာင္း ႀကားရျခင္း ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ခရီး ၊ အက်ိဳးထူး ေသာခရီးမ်ား သြားရျခင္း ဆိုတာေတြလည္း ထည့္ၿပီး ေဟာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ၿခံဳငံု စဥ္းစား လိုက္တဲ့ အခါ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳးကိုပဲ ေမးလာေမးလာ နံပါတ္(၁၉) ေနသူရိန္ ကတ္ျပား က်လာ ခဲ့ရင္ .......

1. ျဖစ္မည္ ရမည္ ေအာင္ျမင္မည္ ဆိုတဲ့ အေဟာေတြပဲ ေဟာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကမွာ ထယ္၀ါ ထင္ေပၚတဲ့ သေဘာ ကိုပါ တြဲစပ္ၿပီး ဒီကတ္ျပားကို ေကာင္းထင္ေပၚ ရယ္လို႔ အလြယ္ မွတ္ထား ႏိုင္ပါတယ္။
   
   
2. ေအာက္လက္ငယ္သား ၊ သားသမီး တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သတင္းေကာင္း ၾကားရမည္။
3. နာမည္ ဂုဏ္သတင္း တိုးတက္ျခင္း ၾသဇာ အာဏာ တိုးတက္ျခင္းမ်ား ၿဖစ္လာမည္။
4. ၀န္ထမ္းဆိုလွ်င္ ရာထူးတိုး တက္မည္။
5. ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ခရီး ၊ အက်ိဳး ထူးေသာ ခရီးမ်ား သြားရလိမ့္မည္။
6. ရပ္ေ၀းက သတင္းေကာင္း ၊ ဧည္သည္ေကာင္းမ်ား ေရာက္လာမည္။
7. ကား ၊ ဆိုင္ကယ္ ၊ စက္ဘီး စေသာ ယာဥ္မ်ား ၀င္လာတတ္သည္ စေသာ ေဟာကိန္းမ်ား အေဟာထုပ္ ႏိုင္ေပတာေပါ့ဗ်ာ...။

(၁၈)လမင္းစႏၵတားေရာ့ကတ္အေၾကာင္း

ဒီကတ္ျပားရဲ့ အဓိက ဇာတ္လိုက္ဟာ လနတ္သမီးရဲ့ နိမိတ္ပံု ျဖစ္ပါတယ္။ လမင္းစႏၵာဟာ ထြန္းလင္းတယ္။ ေအးျမတယ္။ ဟိုး မိုးေကာင္းကင္ေပၚ အျမင့္မွာ ရွိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကတ္ျပားကို အေကာင္းလို႔ ယူဆခ်င္ဖြယ္ရာ ရွိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ လနတ္သမီး ခင္ဗ်ာ မနာ လိုသူ မ်ားက မ်က္ႏွာကို ကိုက္ဖဲ့ ကုတ္ျခစ္ထားျခင္းကို ခံစား ထားရတဲ့ အတြက္ ဒဏ္ရာ ဗရပြနဲ႔ ေသြးစက္ေတြ တေပါက္ေပါက္ က်ေနပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကတ္ျပားကို ေသြးထြက္ေသာ လမင္း ရယ္လို႔လည္း ေခၚေ၀ၚေလ့ ရွိပါတယ္။ဟိုး..ေအာက္ ေျမျပင္ ေရစပ္မွာေတာ့ ကိုက္ဖဲ့ ကုတ္ျခစ္တတ္တဲ့ ၊ ရန္လိုတတ္တဲ့ တိရစာၦန္ သံုးေကာင္ဟာ လမင္းႀကီးကို ေငးေမွ်ာ္ၿပီး ႀကည့္႐ႈ႕ ေနပါတယ္။

အေကာင္း သေဘာ ႀကည့္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ရန္လို စြာ ႀကည့္ေနတာ မ်ိဳးပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ အေနနဲ႔ လမင္း ႀကီးကို ရန္ျပဳ ယွဥ္ျပိဳင္ဖို႔ ဆိုတာဟာ ဘယ္လို နည္းနဲ႔မွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒိေတာ့ ရန္ျပဳမယ္ ဆိုရင္လည္း ေကာင္းေသာ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္း မ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔ရာ မလြယ္ပါဘူး။ ညစ္တဲ့နည္း ၊ အေကာက္ ႀကံတဲ့နည္း ၊ ယုတ္မာတဲ့နည္း ေတြနဲ႔သာ ရန္လုပ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ရန္လိုသူေတြ ရွိေနတဲ့ အတြက္ လမင္းႀကီး ခမ်ာ စိတ္ညစ္ေနရ ရွာပါတယ္။ ရန္သူေတြကလည္း ညစ္မဲ့ ရန္သူ ေတြပါ။ သူညစ္ ကိုယ္ညစ္ ႏွစ္ေယာက္ ညစ္ရမယ့္ အေျခအေန မ်ိဳးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကတ္ျပားကို အဆိုး သေဘာအျဖစ္နဲ႔ ယူဆ ေဟာေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳးကိုပဲ ေမးလာ ေမးလာ နံပါတ္(၁၈) လမင္းစႏၵာ ကတ္ျပား က်လာခဲ့ရင္ .....

မျဖစ္ႏိုင္ ၊ မရႏိုင္ ၊ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ ရယ္လို႔ အေဟာထုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူညစ္ ကိုယ္ညစ္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ ဘက္ ညစ္စရာ ေလးေတြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဆိုးညစ္ရယ္လို႔ အလြယ္မွတ္ ထားႏိုင္ပါတယ္။

မနာလို ရန္လိုသူ ။ မေကာင္းႀကံလိုသူ ၊ အေကာက္ ႀကံမည့္သူမ်ား ရွိေနတတ္ပါသည္။

စြပ္စြဲနာမည္ ဖ်က္ျခင္း ၊ အေႀကာင္းမဲ့ ရန္လုပ္ ပုတ္ခတ္ျခင္းမ်ား ႀကံဳလာရ တတ္သည္။

အထူးသျဖင့္ လူသံုးဦး ေပါင္း၍ မိမိ၏ ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္းကို ႀကံစည္ လာတတ္သည္။ ထိုလူမ်ား သည္ ျမစ္နား ေခ်ာင္းနား ကန္နား နီးလိမ့္မည္။

ဘာပဲ လုပ္လုပ္ ဘာပဲ ေျပာေျပာ အေကာင္းျမင္ မခံရျခင္း ႀကံဳေနတတ္သည္။

ေခြး ။ ေၾကာင္ ၊ ၾကက္ ...စေသာ တိရစာၦန္မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အႏ ၱရာယ္ ႀကံဳျခင္း ၊ စကားမ်ား ေျဖရွင္း ရျခင္းမ်ား ႀကံဳေတြ႕တတ္သည္ စေသာ ေဟာကိန္းေတြ ေဟာႏိုင္ေပတာေပါ့ဗ်ာ...။

(၁၇)ဓူ၀ံၾကယ္တားေရာ့ကတ္အေၾကာင္း

ဒီကတ္ျပားမွာ ဓူ၀ံၾကယ္ နတ္သမီးဟာ လက္ထဲမွာ ေရအိုး ႏွစ္လံုးကို ကိုင္ၿပီး ကုန္းေပၚမွာ တစ္လံုး၊ ေရထဲမွာ တစ္လံုး ေရေတြ သြန္ေလာင္းေနတဲ့ နိမိတ္ပံု ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကရဲ့ အ သက္ဓာတ္ကို သြန္ေလာင္းေနတဲ့ နိမိတ္ပံု ရယ္လို႔ အဆိုရွိပါတယ္။

ၾကယ္ဆိုတာ ထြန္းလင္း ေတာက္ပတဲ့ သေဘာ ၊ ထင္ရွား ေအာင္ျမင္ျခင္းရဲ့ သေကၤတ ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီကတ္ျပားမွာ သတ္ဟယ္ ျဖတ္ဟယ္ ၊ ေသဟယ္ ၊ ေၾကဟယ္ နိမိတ္ပံု ဆိုးေတြ မပါပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အေကာင္းသေဘာ ေဆာင္တဲ့ ကတ္ျပားလို႔ ယူဆရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

တားေရာ့ ကတ္ျပားေတြမွာ အ၀တ္ အစား မပါျခင္းဟာ ညစ္ညမ္းတဲ့ သေဘာမ်ိဳး မဟုတ္ ပါဘူး။ လြတ္လတ္ ျခင္းရဲ့ သေဘာ သဘာ၀ကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီကတ္ျပားမွာ ေအာင္ျမင္ျခင္း ၊ ဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ေစာျခင္း ၊ က်န္းမာျခင္း ဆိုတာေတြကို ထည့္ၿပီး ေဟာရမွာေပါ့။

ေနာက္တစ္ခု ကေတာ့ ကမာၻ႔ဂႏၶာရီ ပညာမွာ ၾကယ္ပြင့္ကို လာဘ္ရြင္ျခင္းရဲ့ နိမိတ္ အျဖစ္ တင္စားေလ့ ရွိပါ တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကတ္ျပားဟာ ေငြေၾကး လာဘ္လာဘ ရႊင္လန္းျခင္းရဲ့ နိမိတ္ကိုလည္း ေဖာ္ညြန္းေနပါ တယ္။ အဲဒိေတာ့ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳးကို ပဲေမးလာ ေမးလာ နံပါတ္(၁ရ) ဓူ၀ံၾကယ္ တားေရာ့ ကတ္ျပား က်လာ ခဲ့ၿပီဆိုရင္......

ရမယ္ ၊ ျဖစ္မယ္ ။ ေကာင္းမယ္ ၊ ေအာင္ျမင္မယ္လို႔ အေဟာ ထုပ္ရမွာပါပဲ။ ၾကယ္ပြင့္ ေလးေတြဟာ အေမွာင္ၾကား ထဲက တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ပြင့္ေနပါတယ္။ ကံၾကမၼာရဲ့ ပြင့္လန္းျခင္း ၊ လာဘ္လာဘရဲ့ ပြင့္လန္ျခင္း အဓိပၸာယ္ေတြ နဲ႔ပါ တြဲစပ္ၿပီး ဒီကတ္ျပားကို “ေကာင္းပြင့္” လို႔ အလြယ္ မွတ္ထားႏိုင္ပါတယ္။

ကံၾကမၼာ ပြင့္လန္းမည္။ အဘက္ဘက္က အေျခအေနေကာင္း ၊ အခြင့္ အလန္းေကာင္းမ်ား ႀကံဳလာလိမ့္ မည္။

ေငြေႀကး၊ လာဘ္လာဘ လည္း ပြင့္လန္းမည္။ ထီေပါက္သကဲ့သို႔ ေငြမ်ား ၀င္လာလိမ့္မည္။

၀န္ထမ္း ဆိုလွ်င္ ရာထူးတက္ျခင္း ၊ အခြင့္အေရး ေကာင္းမ်ား ႀကံဳျခင္းမ်ား ႀကံဳရမည္။

ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္မွဳ့ ႀကီးစြာ ႀကံဳၿပီး တိုးခ်ဲ႕ရလိမ့္မည္။

က်န္းမာေရး ညံ့လွ်င္ ရက္ပိုင္းအတြင္း ျပန္လည္ က်န္းမာ ေကာင္းမြန္ သြားလိမ့္မည္။

နာမည္ဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ေစာျခင္း ဆုထူး ဘြဲထူး ရျခင္းမ်ား ႀကံဳရတတ္သည္။

ေငြမ်ား ၊ ပစၥည္းမ်ား ၀င္ေသာ္လည္း သဲထဲ ေရသြန္ ဆိုသကဲ့သို႔ မစုေဆာင္း မိျခင္း မၿမဲျခင္းမ်ား ႀကံဳရတတ္သည္။

လွ်ပ္စစ္ မီးကိစၥမ်ား စီစဥ္လွ်င္ ေအာင္ျမင္မည္။

ေရတြင္း ၊ ေရကန္ ၊ ေရပိုက္ကိစၥမ်ား စီစဥ္လွ်င္ ေအာင္ျမင္မည္ ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္မ်ိဳးေတြကို အပိုင္ အႏိုင္ ေဟာႏိုင္ေပတာေပါ့ဗ်ာ.......။